ေရႊရိုးအက တီထြင္ခဲ့သူ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကာတြန္းပညာရွင္ ဦးဘကေလး ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား
Tag :
အေထြေထြ
တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ေ႐ႊတေလး ကာတြန္းအႏုပညာ႐ွင္ ဦးဘကေလး
ဦးဘကေလးဆုိတဲ့ ေ႐ႊတေလး အေၾကာင္းကုိ သိ႐ွိဖတ္႐ႈခဲ့ရၿပီးေနာက္ အျခားလူငယ္ေတြကုိလည္း သူ႕ အေၾကာင္းေတြ သိေစခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း စာေစာင္ေတြ မဂၢဇင္းေတြမွာ ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ေရးသားတာ မေတြ႕ရ ေတာ့ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေလ့လာဖတ္႐ႈ ေမးျမန္းၿပီး ဦးဘေကေလးအေၾကာင္း အနည္းငယ္ကုိေရးသားလိုက္ျခင္းပါ။
ကာတြန္းဆရာႀကီး ေ႐ႊတေလး၊ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိတာ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္ (၁၀၀) အတြင္းက ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေတြနဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ေလာကမွာ လႈပ္႐ွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာ၀င္) အႏုပညာသည္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
ဦးဘကေလး ကာတြန္းေတြ ဟာ ႏိုင္ငံေရးကာတြန္း၊ လူမႈေရး စီးပြားေရးကာတြန္း၊ ေၾကာ္ျငာ ကာတြန္းဆုိၿပီး အၾကမ္းအားျဖင့္ (၃)မ်ဳိး (၃)စား ေတြ႕႐ွိရပါ တယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ကာတြန္း ဆရာႀကီးအျပင္ ႐ုပ္႐ွင္ နယ္မွာလဲ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ က်င္လည္က်က္စားၿပီး ႐ုပ္႐ွင္ဆိုင္ရာ သဘင္မႈအႏုပညာမွာ တီထြင္ဖန္တီးမႈေတြ အမ်ားႀကီးျပဳလုပ္ သြားခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စာနယ္ဇင္းေတြ စတင္ေပၚေပါက္လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္တည္း ကာတြန္းဆုိတဲ့ အႏုပညာတစ္ရပ္လဲ ျမန္မာ စာနယ္ဇင္းေလာကထဲမွာ ေပါက္ဖြားလာပါတယ္။
ကာတြန္းကုိ ျမန္မာစာေပ ေလာကအတြင္းေရာက္ေအာင္ ဦးဘကေလးက သြတ္သြင္းလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကာတြန္းကုိ ေ႐ႊတေလးအမည္ခံ ဦးဘကေလးက ၁၉၁၅-ခုႏွစ္မွာ စတင္ေမြးထုတ္ခဲ့ပါတယ္။
၁၉၂၀-ခုႏွစ္မွာ ႐ုပ္႐ွင္ဆုိတဲ့အႏုပညာတစ္ရပ္ ျမန္မာ ျပည္မွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့အခါမွာလည္း ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးဆုိတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္မင္းသားအျဖစ္နဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ ပရိသတ္ရဲ႕ အသည္းစြဲျဖစ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။
ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးကုိ စတင္ဖန္တီးခဲ့တာလည္း ဦးကေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဦးဘကေလးဟာ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ကစၿပီး ၁၉၃၉-ခုႏွစ္ အထိ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ျမန္မာ့ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေတြကုိ ကာတြန္းေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ သြားသလုိ၊ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ဆုိတဲ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေသခဲ အဘုိးႀကီး တစ္ေယာက္ကုိလည္း ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္နဲ႔ သဘင္ေလာကထဲမွာ ဖန္ဆင္းထားခဲ့ပါတယ္။
ဦးဘကေလးရဲ႕ႀကိဳးပမ္းမႈေတြက သူ႔တစ္သက္မွာ ေအာင္ျမင္ၿပီး၊ ကာတြန္းဘက္မွာလဲ ဘႀကီးေမတၱာတုံး၊ ေ႐ႊတေလး၊ ဘကေလးဆုိတဲ့ နာမည္(၂)မ်ဳိး(၃)မ်ဳိးနဲ႔ ေက်ာ္ ၾကားခဲ့သလုိ၊ ႐ုပ္႐ွင္မွာလဲ ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိၿပီး ဟုိးေလးတေက်ာ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တယ္။ အႏုပညာရည္အေနနဲ႔ သူလႈပ္႐ွား ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္သြားခဲ့တဲ့ကာလအတြင္းက တီထြင္ဆန္းသစ္ မႈေတြဟာ အင္မတန္မ်ားျပားေျပာင္ေျမာက္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ မတိမ္ျမဳပ္ မေပ်ာက္ပ်က္စေကာင္းပါဘူး။ ကာတြန္း ေပၚစက ျမန္မာ စာဖတ္ပရိသတ္ဟာ ကာတြန္းကုိ မၾကည့္တတ္ၾကပါဘူး။ ကာတြန္းဆုိတာ အစြမ္းသတၱိႀကီးတယ္။ ကာတြန္း တစ္ကြက္က ထိစရာျမင္စရာ႐ွိလဲ ႐ွင္း႐ွင္းထိျမင္ရတယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ ပန္းခ်ီနဲ႔ စာေပေလာကထဲကုိ ဦးဘကေလးရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ မႈေၾကာင့္ ၂၀-ရာစု ႏွစ္အစပိုင္းကတည္းကုိ ကာတြန္းပညာ ေရာက္႐ွိလာခဲ့ပါတယ္။
ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းဟာ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူေကာင္းတယ္၊ စာလုံးေတြအား႐ွိတယ္၊ သူ႔ဟာသက အရည္႐ႊမ္းေနတဲ့ဟာသမ်ဳိး၊ စိတ္ကူး စိတ္သန္းလည္း ေကာင္းပါ တယ္။ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ ပုံတူေကာင္းတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေပၚဘူးတဲ့ ကာတြန္းဆရာေတြ ဦးဘကေလးကုိ လိုက္မမွီဘူးလုိ႔ေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလး က ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူမွာေကာင္း႐ုံမက၊ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ဆြဲ ႏိုင္စြမ္းေလာက္ေအာင္လဲျမန္တဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူကအပ်င္းေျပ သူ႔လက္စြမ္းျပ ေရးဆြဲတာမ်ဳိးလုပ္တာေတြလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ သူ႔ပညာသာမက လူကုိ အျပင္မွာျမင္ဖူးခ်င္တဲ့လူေတြကလည္းအမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းက ရံပုံေငြ႐ွာတဲ့ပြဲမွာ ဦးဘကေလးကုိယ္တိုင္ ထြက္ၿပီး ဇာတ္ခုံေပၚမွာ ကာတြန္းဆြဲျပတဲ့ အစီအစဥ္ကုိလည္း ပြဲစီစဥ္သူေတြက ပါေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာကုိ စာဆန္တာ သိပ္ႀကိဳက္ပုံမရဘူး။ သူကာတြန္းဆုိတဲ့ အခါ နစ္အျပားႀကီးကိုင္ၿပီး အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ေတာင့္ေတာင့္ တင္းတင္းေရးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဘကေလးစာလုံးက မလွ ေပမယ့္ အား႐ွိတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာလုံးပုံစံသစ္ ကုိလဲထြင္ေရးပါတယ္။
ဦးဘကေလးလက္ရာမ်ား
ေကာင္းမွန္းသိေတာ့ မဂၢဇင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သူတုိ႔ကုိယ္ပိုင္
ကာတြန္းဆရာအျဖစ္နဲ႔ လုပ္ဖုိ႔ကမ္းလွမ္းၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက အခ်ဳပ္အျခယ္႐ွိမွာ
စုိးလုိ႔ လခစားမလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းကုိ အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳတဲ့
အဂၤလိပ္သတင္းစာကေတာ့ ရန္ကုန္ Time သတင္းစာပါ။ Time အယ္ဒီတာေတြက ဦးဘကေလးကုိ
Geniousတကယ့္ပါရမီ႐ွင္လုိ႔ ျမင္ၾကပါတယ္။
ဦးဘကေလးက အဂၤလိပ္စာကုိ ျမန္မာစာထက္ ႏိုင္နင္း တတ္ကြၽမ္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကုိယ္ပိုင္ကုမၸဏီက ႐ုိက္ထုတ္တဲ့ အသံတိတ္ေခတ္က ဇာတ္ကားေတြမွာ စာတန္းကုိ ျမန္မာလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိပါ သူကုိယ္တိုင္ေရးၿပီး စာတန္းထုိး ပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာတန္းလဲထုိးျပမယ္လုိ႔ ႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမွာ တစ္ခါတည္းထည့္ပါတယ္။ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္က ျမန္မာပရိသတ္တင္မက တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္နဲ႔ အျခားအစုံ႐ွိေနၿပီး ရန္ကုန္ Time သတင္းစာကဆုိရင္ သူ႔ကားလာၾကည့္ၿပီး ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား ေကာင္းေကာင္းေရးေပးခဲ့ပါတယ္။ ဦးဘကေလး ဟာ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမ်ားမွာ သူ႔ကာတြန္းမ်ားနဲ႔ေၾကာ္ျငာ ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က အဲဒီလုိလုပ္တာေတြမ႐ွိခဲ့ပါဘူး။
႐ုပ္႐ွင္တစ္ကားမွာဆုိ (၄)ကုိယ္ခြဲၿပီး ျခားျခားနားနာ သ႐ုပ္ေဆာင္သြားရာမွာ တခ်ဳိ႕က လြယ္တယ္လုိ႔ထင္ႏိုင္ေပမယ့္ လူတိုင္းလက္ဖ်ားခါခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ သူတုိ႔ေခတ္ က ႐ုပ္ေျပာင္း႐ုပ္လႊဲနဲ႔စမ္းသပ္တာ ေအာင္ျမင္လာေတာ့ အင္မတန္ အားတက္လာတယ္။ သူ႔ကုိယ္သူလဲ ယုံၾကည္မႈ႐ွိလာၿပီး ေနာက္ ကားေတြမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုိးတက္တီထြင္လာပါတယ္။
ဦးဘကေလးနဲ႔အတူ တြဲဖက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ဒီလိုလူ မေမြးေသးဘူး၊ တကယ္ထူးတဲ့ ပါရမီ႐ွင္ပဲ”လုိ႔ ေျပာၾကရတဲ့ အႏုပညာသည္တစ္ေယာက္ပါ။ ဦးဘကေလးဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ အႏုပညာသည္ ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဦးဘကေလးက သူလိုက္စားထားတဲ့ ပညာမွာ ၀ါစာကမာအေပၚယံသေဘာမဟုတ္ပါဘူး။ အႏုပညာ အေနနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ လိုက္စားခဲ့တာပါ။ ဦးဘကေလးမွာ တုိ႔ျမန္မာလူမ်ဳိးလြတ္လပ္ရမယ္၊ ကမၻာ့လူမ်ဳိးႀကီးေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ရမယ္။ ကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႕သမားကုိ ျပည္သူ႔အားနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရမယ္ဆုိတဲ့အျမင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ႐ွိပါတယ္။ ဒီလုိ တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ တစ္ေန႔ေအာင္ပြဲခံမွာဘဲဆုိတာကုိ သူကယုံၾကည္ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔လက္ရာေတြက ျပတ္သားေျပာင္ေျမာက္ ေနပါတယ္။
ဦးဘကေလးကုိ အလယ္တန္းျပဆရာ ဦးဘုိးသင္းနဲ႔ ေဒၚသဲမႈန္တုိ႔က ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ေထာင္ကုန္းရပ္ အရက္ဖုိလမ္း အိမ္ အမွတ္(၃)တြင္ ၁၈၉၃-ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက ဥာဏ္ထက္ျမက္ၿပီး ေပ်ာ္စရာ ရီစရာလုပ္တတ္၊ တယ္။ ပုံဆြဲ၀ါသနာပါခဲ့ပါတယ္။ (၁၆)ႏွစ္မျပည့္ခင္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ (၂)ဘာသာသင္ပုသိမ္ အထက္တန္းေက်ာင္းက (၁၀)တန္း ကုိ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ဂဏန္းသခၤ်ာမွာ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ တယ္။ သူတုိ႔ေခတ္က ေကာလိပ္တက္ဖုိ႔ Scholarshipရေပမယ့္ အသက္မျပည့္လုိ႔ တစ္ႏွစ္ေစာင့္ေနရပါတယ္။ ေကာလိပ္ေရာက္ေတာ့ ဥပစာတန္းေအာင္ၿပီး ဘီေအေရာက္တဲ့ အခါ စာက်က္တာထက္ အ႐ုပ္ဆြဲေနတာကမ်ားတာေၾကာင့္ စာေမးပြဲလဲက Scholarshipလည္း ျပဳတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕အုပ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားအိပ္မက္ဆုိတဲ့ သူ႔ရဲ႔ ပထမဆုံးကာတြန္းကုိ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ထုတ္တဲ့ ေကာလိပ္မဂၢဇင္း မွာပါၿပီး အဲဒီမဂၢဇင္းအဖုံးကုိလည္း သူပဲဆြဲေပးခဲ့တယ္။ သူေကာလိပ္ တက္ေနစဥ္ ပုသိမ္မွာ ပလိပ္ေရာဂါအႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္တဲ့ႏွစ္ သူ႔ဖခင္ဟာ ပလိပ္ေရာဂါျဖစ္လုိ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္။ ဦးဘကေလးမွာ အစ္ကုိဦးဘႀကီး တစ္ေယာက္ပဲ႐ွိတာေၾကာင့္ အေဖဆုံးေတာ့ အေမကုိ လုပ္ေကြၽးဖုိ႔လုိလာလုိ႔ ေကာလိပ္က ထြက္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာ၀င္လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအလုပ္မွာ မၿမဲပါဘူး။ ကုိလုိနီေခတ္ဆုိေတာ့ ဘုရားမထူးခ်င္တာနဲ႔ အစုိးရ လခစားဘ၀ကုိစြန္႔ခဲ့ပါတယ္။
ေဒၚခင္ထားနဲ႔လက္ထက္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဦးဘကေလးက အရက္ေသာက္တတ္လာတယ္။ ပထမ နဲနဲ ေသာက္ရာက မ်ားမ်ားေသာက္လာၿပီး အရက္ထဲနစ္ေနတဲ့ ဘ၀ ဆိုက္သြားပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ စိတ္ေနစိတ္ထားက ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး သေဘာေကာင္းတယ္၊ ေပ်ာ္တတ္တယ္၊ ရီစရာေမာစရာေလးေတြလုပ္မယ္၊ ပုံတုိပတ္စကေလးေတြ ေျပာမယ္၊ စိတ္ဆုိးတယ္ရယ္လုိ႔႐ွိခဲပါတယ္။ လူတစ္ဖက္သား ကုိ သနားတတ္တယ္၊ ၾကင္နာတတ္တဲ့စိတ္႐ွိတယ္။ အားနာ တယ္ စိတ္ေနစိတ္ထားလဲ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။ သူအရက္ မေသာက္ခင္က ကာတြန္းေတြဆြဲၿပီး အရက္ေသာက္တာကုိ ျပစ္တင္ သတိေပးခဲ့တာ အမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ သူ႔ဘ၀မွာ လူမႈေရး မေက်နပ္မႈေတြ မ်ားလာတဲ့အခါ နည္းမွန္လမ္းမွန္ မေျဖ႐ွင္း တတ္ဘဲ အရက္ကုိအေဖာ္လုပ္မိရာက အရက္က လူကုိ၀ါးမ်ဳိပစ္ လိုက္လုိ႔ ႏွေမ်ာစရာေကာင္းလွတဲ့ လူတစ္ ေယာက္ဟာ အရက္ ထဲမွာပဲ နစ္ျမဳပ္ပ်က္စီးသြားရ ပါတယ္။ ၁၉၃၈-ခုႏွစ္ (၆)လပိုင္းေလာက္မွာ သူတုိ႔ေနတဲ့ တိုက္ရဲ႕ ေနာက္ေဖးေဆာင္ ၿပိဳက်လုိ႔ ဦးဘကေလး ခါးနဲ႔ေခါင္းမွာ ထိခိုက္ မိၿပီး ဒဏ္ရာအႀကီးအက်ယ္ရသြားတယ္။ ေဆး႐ုံေပၚမွာ (၃)လနဲ႔ (၈)ရက္ေနၿပီးဆင္းခဲ့တယ္။ ဆရာ၀န္ေတြက (၆)လေလာက္ အနားယူဖုိ႔ေျပာေပမယ့္ (၃)လေလာက္ပဲေနပါတယ္။ ေနာက္ ၁၉၃၉-ခုႏွစ္မွာ ပုသိမ္ကုိေျပာင္းသြားၾကၿပီး အစ္ကုိ၀မ္းကြဲ ေတာ္တဲ့ ဦးအီစာတုိ႔အိမ္မွာေနခဲ့ၾကတယ္။ ပုသိမ္ေရာက္လုိ႔ (၃)ေလာက္လဲေနေရာ ဦးဘကေလး စိတ္ေနာက္သြား႐ွာ ပါတယ္။ စိတ္ေ၀ဒနာျဖစ္တယ္ဆုိေပမယ့္ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မဟုတ္ပါဘူး။ ယဥ္ယဥ္ကေလးပဲ။ မသိတဲ့ လူျမင္ရင္ ေနေကာင္းတယ္ပဲထင္ရတယ္။ စိတ္ေ၀ဒနာျဖစ္ေနေပမယ့္ နမားဇ္ဖတ္တယ္ (ဝတ္ျပဳသည္) ၊ တစ္ခါတစ္ရံသီခ်င္းဆုိတယ္။ သီခ်င္းဆုိရင္ သူမ်ားေရးထားတဲ့ သီခ်င္းမဟုတ္ဘဲ သူ႔ေ႐ွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ ေတြကုိ သူ႔ဖာသာ လက္တမ္းစပ္ဆုိတာ။ စာေရးခ်င္ေရးေန တယ္။ ေဆးေပါ့လိပ္ႀကီး လက္ၾကားညႇပ္ လက္ကုိေနာက္ပစ္ၿပီး လမ္းထြက္ၿပီး ေလွ်ာက္ခ်င္ေလွ်ာက္ေနတယ္။ ဒုတိယကမၻာ စစ္ႀကီးျဖစ္လာေတာ့ ဟသၤာတကုိေျပာင္းေ႔႐ႊၾကရပါတယ္။ ဟသၤာတက တဆင့္ ဒမီၻကုိေ႔႐ႊၾကရတယ္။ ဒမီၻမွာပဲ ဦးဘကေလး ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။
လူႀကီးအမ်ားစုက ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ၾကားဖူး ၿပီးသားျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာ့နယ္ပယ္မွာ ေအာင္ျမင္ထင္႐ွား ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ဦးဘကေလးဆုိတဲ့ တုိင္းရင္းသားအစၥလာမ္ သာသနာ၀င္ တစ္ဦးရဲ႕ သူမတူတဲ့ေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ေၾကကြဲဖြယ္ က်ဆုံးမႈေတြ ေရာေထြးေနတဲ့သူ႕ဘ၀ဟာ ကြၽန္မတုိ႔ လူငယ္မ်ား အတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ အတုယူဖြယ္၊ သင္ခန္းစာယူဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ျပည့္ျပည့္စုံစုံသိ႐ွိေစဖုိ႔ လူထုေဒၚအမာေရးသားျပဳစုခဲ့ေသာ “ေ႐ႊ႐ုိး ဘကေလး”ဆုိတဲ့ စာအုပ္ကုိ ညႊန္းဆုိခ်င္ပါတယ္။ ဒီစာမူကုိ ေရးသားခြင့္ျပဳတဲ့ ဘြားဘြားလူထု ေဒၚအမာကုိလည္း ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။
စာေရးဆရာၾကီးမင္းယုေ၀ေရးသားခဲ့ေသာ ပထမျမန္မာမ်ားစာအုပ္မွ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဦးဘကေလး(ေရႊကေလး)အေၾကာင္းဖတ္လိုလွ်င္
firstmyanmar_ubakalay
ဦးဘကေလးဆုိတဲ့ ေ႐ႊတေလး အေၾကာင္းကုိ သိ႐ွိဖတ္႐ႈခဲ့ရၿပီးေနာက္ အျခားလူငယ္ေတြကုိလည္း သူ႕ အေၾကာင္းေတြ သိေစခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း စာေစာင္ေတြ မဂၢဇင္းေတြမွာ ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ေရးသားတာ မေတြ႕ရ ေတာ့ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေလ့လာဖတ္႐ႈ ေမးျမန္းၿပီး ဦးဘေကေလးအေၾကာင္း အနည္းငယ္ကုိေရးသားလိုက္ျခင္းပါ။
ကာတြန္းဆရာႀကီး ေ႐ႊတေလး၊ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိတာ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္ (၁၀၀) အတြင္းက ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေတြနဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ေလာကမွာ လႈပ္႐ွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာ၀င္) အႏုပညာသည္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
ဦးဘကေလး ကာတြန္းေတြ ဟာ ႏိုင္ငံေရးကာတြန္း၊ လူမႈေရး စီးပြားေရးကာတြန္း၊ ေၾကာ္ျငာ ကာတြန္းဆုိၿပီး အၾကမ္းအားျဖင့္ (၃)မ်ဳိး (၃)စား ေတြ႕႐ွိရပါ တယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ကာတြန္း ဆရာႀကီးအျပင္ ႐ုပ္႐ွင္ နယ္မွာလဲ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ က်င္လည္က်က္စားၿပီး ႐ုပ္႐ွင္ဆိုင္ရာ သဘင္မႈအႏုပညာမွာ တီထြင္ဖန္တီးမႈေတြ အမ်ားႀကီးျပဳလုပ္ သြားခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စာနယ္ဇင္းေတြ စတင္ေပၚေပါက္လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္တည္း ကာတြန္းဆုိတဲ့ အႏုပညာတစ္ရပ္လဲ ျမန္မာ စာနယ္ဇင္းေလာကထဲမွာ ေပါက္ဖြားလာပါတယ္။
ကာတြန္းကုိ ျမန္မာစာေပ ေလာကအတြင္းေရာက္ေအာင္ ဦးဘကေလးက သြတ္သြင္းလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကာတြန္းကုိ ေ႐ႊတေလးအမည္ခံ ဦးဘကေလးက ၁၉၁၅-ခုႏွစ္မွာ စတင္ေမြးထုတ္ခဲ့ပါတယ္။
၁၉၂၀-ခုႏွစ္မွာ ႐ုပ္႐ွင္ဆုိတဲ့အႏုပညာတစ္ရပ္ ျမန္မာ ျပည္မွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့အခါမွာလည္း ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးဆုိတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္မင္းသားအျဖစ္နဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ ပရိသတ္ရဲ႕ အသည္းစြဲျဖစ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။
ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးကုိ စတင္ဖန္တီးခဲ့တာလည္း ဦးကေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဦးဘကေလးဟာ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ကစၿပီး ၁၉၃၉-ခုႏွစ္ အထိ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ျမန္မာ့ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေတြကုိ ကာတြန္းေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ သြားသလုိ၊ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ဆုိတဲ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေသခဲ အဘုိးႀကီး တစ္ေယာက္ကုိလည္း ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္နဲ႔ သဘင္ေလာကထဲမွာ ဖန္ဆင္းထားခဲ့ပါတယ္။
ဦးဘကေလးရဲ႕ႀကိဳးပမ္းမႈေတြက သူ႔တစ္သက္မွာ ေအာင္ျမင္ၿပီး၊ ကာတြန္းဘက္မွာလဲ ဘႀကီးေမတၱာတုံး၊ ေ႐ႊတေလး၊ ဘကေလးဆုိတဲ့ နာမည္(၂)မ်ဳိး(၃)မ်ဳိးနဲ႔ ေက်ာ္ ၾကားခဲ့သလုိ၊ ႐ုပ္႐ွင္မွာလဲ ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိၿပီး ဟုိးေလးတေက်ာ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တယ္။ အႏုပညာရည္အေနနဲ႔ သူလႈပ္႐ွား ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္သြားခဲ့တဲ့ကာလအတြင္းက တီထြင္ဆန္းသစ္ မႈေတြဟာ အင္မတန္မ်ားျပားေျပာင္ေျမာက္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ မတိမ္ျမဳပ္ မေပ်ာက္ပ်က္စေကာင္းပါဘူး။ ကာတြန္း ေပၚစက ျမန္မာ စာဖတ္ပရိသတ္ဟာ ကာတြန္းကုိ မၾကည့္တတ္ၾကပါဘူး။ ကာတြန္းဆုိတာ အစြမ္းသတၱိႀကီးတယ္။ ကာတြန္း တစ္ကြက္က ထိစရာျမင္စရာ႐ွိလဲ ႐ွင္း႐ွင္းထိျမင္ရတယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ ပန္းခ်ီနဲ႔ စာေပေလာကထဲကုိ ဦးဘကေလးရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ မႈေၾကာင့္ ၂၀-ရာစု ႏွစ္အစပိုင္းကတည္းကုိ ကာတြန္းပညာ ေရာက္႐ွိလာခဲ့ပါတယ္။
ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းဟာ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူေကာင္းတယ္၊ စာလုံးေတြအား႐ွိတယ္၊ သူ႔ဟာသက အရည္႐ႊမ္းေနတဲ့ဟာသမ်ဳိး၊ စိတ္ကူး စိတ္သန္းလည္း ေကာင္းပါ တယ္။ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ ပုံတူေကာင္းတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေပၚဘူးတဲ့ ကာတြန္းဆရာေတြ ဦးဘကေလးကုိ လိုက္မမွီဘူးလုိ႔ေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလး က ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူမွာေကာင္း႐ုံမက၊ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ဆြဲ ႏိုင္စြမ္းေလာက္ေအာင္လဲျမန္တဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူကအပ်င္းေျပ သူ႔လက္စြမ္းျပ ေရးဆြဲတာမ်ဳိးလုပ္တာေတြလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ သူ႔ပညာသာမက လူကုိ အျပင္မွာျမင္ဖူးခ်င္တဲ့လူေတြကလည္းအမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းက ရံပုံေငြ႐ွာတဲ့ပြဲမွာ ဦးဘကေလးကုိယ္တိုင္ ထြက္ၿပီး ဇာတ္ခုံေပၚမွာ ကာတြန္းဆြဲျပတဲ့ အစီအစဥ္ကုိလည္း ပြဲစီစဥ္သူေတြက ပါေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာကုိ စာဆန္တာ သိပ္ႀကိဳက္ပုံမရဘူး။ သူကာတြန္းဆုိတဲ့ အခါ နစ္အျပားႀကီးကိုင္ၿပီး အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ေတာင့္ေတာင့္ တင္းတင္းေရးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဘကေလးစာလုံးက မလွ ေပမယ့္ အား႐ွိတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာလုံးပုံစံသစ္ ကုိလဲထြင္ေရးပါတယ္။
ဦးဘကေလးလက္ရာမ်ား
ေကာင္းမွန္းသိေတာ့ မဂၢဇင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သူတုိ႔ကုိယ္ပိုင္
ကာတြန္းဆရာအျဖစ္နဲ႔ လုပ္ဖုိ႔ကမ္းလွမ္းၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက အခ်ဳပ္အျခယ္႐ွိမွာ
စုိးလုိ႔ လခစားမလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းကုိ အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳတဲ့
အဂၤလိပ္သတင္းစာကေတာ့ ရန္ကုန္ Time သတင္းစာပါ။ Time အယ္ဒီတာေတြက ဦးဘကေလးကုိ
Geniousတကယ့္ပါရမီ႐ွင္လုိ႔ ျမင္ၾကပါတယ္။ဦးဘကေလးက အဂၤလိပ္စာကုိ ျမန္မာစာထက္ ႏိုင္နင္း တတ္ကြၽမ္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကုိယ္ပိုင္ကုမၸဏီက ႐ုိက္ထုတ္တဲ့ အသံတိတ္ေခတ္က ဇာတ္ကားေတြမွာ စာတန္းကုိ ျမန္မာလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိပါ သူကုိယ္တိုင္ေရးၿပီး စာတန္းထုိး ပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာတန္းလဲထုိးျပမယ္လုိ႔ ႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမွာ တစ္ခါတည္းထည့္ပါတယ္။ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္က ျမန္မာပရိသတ္တင္မက တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္နဲ႔ အျခားအစုံ႐ွိေနၿပီး ရန္ကုန္ Time သတင္းစာကဆုိရင္ သူ႔ကားလာၾကည့္ၿပီး ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား ေကာင္းေကာင္းေရးေပးခဲ့ပါတယ္။ ဦးဘကေလး ဟာ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမ်ားမွာ သူ႔ကာတြန္းမ်ားနဲ႔ေၾကာ္ျငာ ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က အဲဒီလုိလုပ္တာေတြမ႐ွိခဲ့ပါဘူး။
႐ုပ္႐ွင္တစ္ကားမွာဆုိ (၄)ကုိယ္ခြဲၿပီး ျခားျခားနားနာ သ႐ုပ္ေဆာင္သြားရာမွာ တခ်ဳိ႕က လြယ္တယ္လုိ႔ထင္ႏိုင္ေပမယ့္ လူတိုင္းလက္ဖ်ားခါခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ သူတုိ႔ေခတ္ က ႐ုပ္ေျပာင္း႐ုပ္လႊဲနဲ႔စမ္းသပ္တာ ေအာင္ျမင္လာေတာ့ အင္မတန္ အားတက္လာတယ္။ သူ႔ကုိယ္သူလဲ ယုံၾကည္မႈ႐ွိလာၿပီး ေနာက္ ကားေတြမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုိးတက္တီထြင္လာပါတယ္။
ဦးဘကေလးနဲ႔အတူ တြဲဖက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ဒီလိုလူ မေမြးေသးဘူး၊ တကယ္ထူးတဲ့ ပါရမီ႐ွင္ပဲ”လုိ႔ ေျပာၾကရတဲ့ အႏုပညာသည္တစ္ေယာက္ပါ။ ဦးဘကေလးဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ အႏုပညာသည္ ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဦးဘကေလးက သူလိုက္စားထားတဲ့ ပညာမွာ ၀ါစာကမာအေပၚယံသေဘာမဟုတ္ပါဘူး။ အႏုပညာ အေနနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ လိုက္စားခဲ့တာပါ။ ဦးဘကေလးမွာ တုိ႔ျမန္မာလူမ်ဳိးလြတ္လပ္ရမယ္၊ ကမၻာ့လူမ်ဳိးႀကီးေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ရမယ္။ ကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႕သမားကုိ ျပည္သူ႔အားနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရမယ္ဆုိတဲ့အျမင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ႐ွိပါတယ္။ ဒီလုိ တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ တစ္ေန႔ေအာင္ပြဲခံမွာဘဲဆုိတာကုိ သူကယုံၾကည္ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔လက္ရာေတြက ျပတ္သားေျပာင္ေျမာက္ ေနပါတယ္။
ဦးဘကေလးကုိ အလယ္တန္းျပဆရာ ဦးဘုိးသင္းနဲ႔ ေဒၚသဲမႈန္တုိ႔က ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ေထာင္ကုန္းရပ္ အရက္ဖုိလမ္း အိမ္ အမွတ္(၃)တြင္ ၁၈၉၃-ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက ဥာဏ္ထက္ျမက္ၿပီး ေပ်ာ္စရာ ရီစရာလုပ္တတ္၊ တယ္။ ပုံဆြဲ၀ါသနာပါခဲ့ပါတယ္။ (၁၆)ႏွစ္မျပည့္ခင္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ (၂)ဘာသာသင္ပုသိမ္ အထက္တန္းေက်ာင္းက (၁၀)တန္း ကုိ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ဂဏန္းသခၤ်ာမွာ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ တယ္။ သူတုိ႔ေခတ္က ေကာလိပ္တက္ဖုိ႔ Scholarshipရေပမယ့္ အသက္မျပည့္လုိ႔ တစ္ႏွစ္ေစာင့္ေနရပါတယ္။ ေကာလိပ္ေရာက္ေတာ့ ဥပစာတန္းေအာင္ၿပီး ဘီေအေရာက္တဲ့ အခါ စာက်က္တာထက္ အ႐ုပ္ဆြဲေနတာကမ်ားတာေၾကာင့္ စာေမးပြဲလဲက Scholarshipလည္း ျပဳတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕အုပ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားအိပ္မက္ဆုိတဲ့ သူ႔ရဲ႔ ပထမဆုံးကာတြန္းကုိ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ထုတ္တဲ့ ေကာလိပ္မဂၢဇင္း မွာပါၿပီး အဲဒီမဂၢဇင္းအဖုံးကုိလည္း သူပဲဆြဲေပးခဲ့တယ္။ သူေကာလိပ္ တက္ေနစဥ္ ပုသိမ္မွာ ပလိပ္ေရာဂါအႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္တဲ့ႏွစ္ သူ႔ဖခင္ဟာ ပလိပ္ေရာဂါျဖစ္လုိ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္။ ဦးဘကေလးမွာ အစ္ကုိဦးဘႀကီး တစ္ေယာက္ပဲ႐ွိတာေၾကာင့္ အေဖဆုံးေတာ့ အေမကုိ လုပ္ေကြၽးဖုိ႔လုိလာလုိ႔ ေကာလိပ္က ထြက္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာ၀င္လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအလုပ္မွာ မၿမဲပါဘူး။ ကုိလုိနီေခတ္ဆုိေတာ့ ဘုရားမထူးခ်င္တာနဲ႔ အစုိးရ လခစားဘ၀ကုိစြန္႔ခဲ့ပါတယ္။
ဦးေရႊရိုးအက
ေနာက္ေတာ့ သူ၀ါသနာပါတဲ့ကာတြန္းမ်ားဆြဲၿပီး အသက္ေမြးဖုိ႔
ရန္ကုန္ေရာက္လာတယ္။ အဂၤလိပ္သတင္းစာ ရန္ကုန္Time က ေကာလိပ္မဂၢဇင္းထဲမွာပါတဲ့
ၿမိဳ႕အုပ္အိပ္မက္ ကာတြန္းကုိ ျမင္ကတည္းက အလားအလာ႐ွိတဲ့ လူငယ္အေနနဲ႔
မ်က္စိက်ေနတာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ေရာက္လာတဲ့ အခါ ကာတြန္းနဲ႔ အသက္ေမြးဘုိ႔
မခဲယဥ္းေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က ကုန္ပစၥည္း ေၾကာ္ျငာမ်ားမွာ ပန္းခ်ီ၊
ကာတြန္းမ်ားနဲ႔ ေၾကာ္ျငာၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ၁၉၁၇-ခုႏွစ္က
သူရိယမဂၢဇင္းမွာဆြဲတဲ့ ကာတြန္းမ်ားအျပင္ ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာမ်ားလဲ
ေရးဆြဲေပးလာရ ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္မွာပဲ ျမန္မာအေဆြ သူေ႒းဦးဘညြန္႔က
သူလုပ္ခ်င္တဲ့ သေဘာကုိေျပာျပရင္ ဦးဘကေလးက အင္မတန္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္
စရာေကာင္းတဲ့ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေပးတတ္လုိ႔
သေဘာက်တာေၾကာင့္ ဦးဘကေလးကုိ ေၾကာ္ျငာ မန္ေနဂ်ာခန္႔ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီမွာလုပ္ေနရင္း ၁၉၁၉-ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ သူေ႒းဦးဘညြန္႔ရဲ႕ သမီး
ေဒၚခင္ခင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ခ့ဲ ပါတယ္။ သူတုိ႔အိမ္ေထာင္ေရးဟာ ေခ်ာေခ်ာ
ေမြ႕ေမြ႕နဲ႔ အၾကင္ လင္မယားအျဖစ္ ေရာက္ရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးဘကေလးက မြတ္စလင္၊
ေဒၚခင္ခင္က ဗုဒၶဘာသာဆုိေတာ့ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ေက်ာ္လႊားခဲ့ရပါတယ္။
(၇)ႏွစ္ေလာက္ေပါင္းၾကရၿပီး ေနာက္ ကြဲသြားၾကပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္စလုံး အသီးသီး
အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘေလးက ေဒၚခင္ထားနဲ႔ဒုတိယ အိမ္ေထာင္ျပဳပါတယ္။
ဦးဘကေလးဟာ ေဒၚခင္ထားနဲ႔ အသက္ထက္ဆုံးေပါင္းသင္းသြားၿပီး ေဒၚခင္ထား
လက္ေပၚမွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ေဒၚခင္ထားနဲ႔လက္ထက္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဦးဘကေလးက အရက္ေသာက္တတ္လာတယ္။ ပထမ နဲနဲ ေသာက္ရာက မ်ားမ်ားေသာက္လာၿပီး အရက္ထဲနစ္ေနတဲ့ ဘ၀ ဆိုက္သြားပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ စိတ္ေနစိတ္ထားက ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး သေဘာေကာင္းတယ္၊ ေပ်ာ္တတ္တယ္၊ ရီစရာေမာစရာေလးေတြလုပ္မယ္၊ ပုံတုိပတ္စကေလးေတြ ေျပာမယ္၊ စိတ္ဆုိးတယ္ရယ္လုိ႔႐ွိခဲပါတယ္။ လူတစ္ဖက္သား ကုိ သနားတတ္တယ္၊ ၾကင္နာတတ္တဲ့စိတ္႐ွိတယ္။ အားနာ တယ္ စိတ္ေနစိတ္ထားလဲ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။ သူအရက္ မေသာက္ခင္က ကာတြန္းေတြဆြဲၿပီး အရက္ေသာက္တာကုိ ျပစ္တင္ သတိေပးခဲ့တာ အမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ သူ႔ဘ၀မွာ လူမႈေရး မေက်နပ္မႈေတြ မ်ားလာတဲ့အခါ နည္းမွန္လမ္းမွန္ မေျဖ႐ွင္း တတ္ဘဲ အရက္ကုိအေဖာ္လုပ္မိရာက အရက္က လူကုိ၀ါးမ်ဳိပစ္ လိုက္လုိ႔ ႏွေမ်ာစရာေကာင္းလွတဲ့ လူတစ္ ေယာက္ဟာ အရက္ ထဲမွာပဲ နစ္ျမဳပ္ပ်က္စီးသြားရ ပါတယ္။ ၁၉၃၈-ခုႏွစ္ (၆)လပိုင္းေလာက္မွာ သူတုိ႔ေနတဲ့ တိုက္ရဲ႕ ေနာက္ေဖးေဆာင္ ၿပိဳက်လုိ႔ ဦးဘကေလး ခါးနဲ႔ေခါင္းမွာ ထိခိုက္ မိၿပီး ဒဏ္ရာအႀကီးအက်ယ္ရသြားတယ္။ ေဆး႐ုံေပၚမွာ (၃)လနဲ႔ (၈)ရက္ေနၿပီးဆင္းခဲ့တယ္။ ဆရာ၀န္ေတြက (၆)လေလာက္ အနားယူဖုိ႔ေျပာေပမယ့္ (၃)လေလာက္ပဲေနပါတယ္။ ေနာက္ ၁၉၃၉-ခုႏွစ္မွာ ပုသိမ္ကုိေျပာင္းသြားၾကၿပီး အစ္ကုိ၀မ္းကြဲ ေတာ္တဲ့ ဦးအီစာတုိ႔အိမ္မွာေနခဲ့ၾကတယ္။ ပုသိမ္ေရာက္လုိ႔ (၃)ေလာက္လဲေနေရာ ဦးဘကေလး စိတ္ေနာက္သြား႐ွာ ပါတယ္။ စိတ္ေ၀ဒနာျဖစ္တယ္ဆုိေပမယ့္ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မဟုတ္ပါဘူး။ ယဥ္ယဥ္ကေလးပဲ။ မသိတဲ့ လူျမင္ရင္ ေနေကာင္းတယ္ပဲထင္ရတယ္။ စိတ္ေ၀ဒနာျဖစ္ေနေပမယ့္ နမားဇ္ဖတ္တယ္ (ဝတ္ျပဳသည္) ၊ တစ္ခါတစ္ရံသီခ်င္းဆုိတယ္။ သီခ်င္းဆုိရင္ သူမ်ားေရးထားတဲ့ သီခ်င္းမဟုတ္ဘဲ သူ႔ေ႐ွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ ေတြကုိ သူ႔ဖာသာ လက္တမ္းစပ္ဆုိတာ။ စာေရးခ်င္ေရးေန တယ္။ ေဆးေပါ့လိပ္ႀကီး လက္ၾကားညႇပ္ လက္ကုိေနာက္ပစ္ၿပီး လမ္းထြက္ၿပီး ေလွ်ာက္ခ်င္ေလွ်ာက္ေနတယ္။ ဒုတိယကမၻာ စစ္ႀကီးျဖစ္လာေတာ့ ဟသၤာတကုိေျပာင္းေ႔႐ႊၾကရပါတယ္။ ဟသၤာတက တဆင့္ ဒမီၻကုိေ႔႐ႊၾကရတယ္။ ဒမီၻမွာပဲ ဦးဘကေလး ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။
လူႀကီးအမ်ားစုက ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ၾကားဖူး ၿပီးသားျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာ့နယ္ပယ္မွာ ေအာင္ျမင္ထင္႐ွား ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ဦးဘကေလးဆုိတဲ့ တုိင္းရင္းသားအစၥလာမ္ သာသနာ၀င္ တစ္ဦးရဲ႕ သူမတူတဲ့ေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ေၾကကြဲဖြယ္ က်ဆုံးမႈေတြ ေရာေထြးေနတဲ့သူ႕ဘ၀ဟာ ကြၽန္မတုိ႔ လူငယ္မ်ား အတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ အတုယူဖြယ္၊ သင္ခန္းစာယူဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ျပည့္ျပည့္စုံစုံသိ႐ွိေစဖုိ႔ လူထုေဒၚအမာေရးသားျပဳစုခဲ့ေသာ “ေ႐ႊ႐ုိး ဘကေလး”ဆုိတဲ့ စာအုပ္ကုိ ညႊန္းဆုိခ်င္ပါတယ္။ ဒီစာမူကုိ ေရးသားခြင့္ျပဳတဲ့ ဘြားဘြားလူထု ေဒၚအမာကုိလည္း ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။
စာေရးဆရာၾကီးမင္းယုေ၀ေရးသားခဲ့ေသာ ပထမျမန္မာမ်ားစာအုပ္မွ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဦးဘကေလး(ေရႊကေလး)အေၾကာင္းဖတ္လိုလွ်င္
firstmyanmar_ubakalay
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးေန႔ လမ္းေလ်ာက္ဆႏၵျပပြဲ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ပါဝင္ဆင္ႏြဲ
ႏိုဝင္ဘာ (၂၅)ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးေန႔ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အရပ္ဘက္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီး ကြန္ရက္မ်ား၊ လူမႈဝန္ထမ္း ဦးစီး ဌာနမွ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ မိခင္ႏွင့္ ကေလး ေစာင့္ေရွာက္ေရး စသည့္ လူမႈ ကြန္ရက္ ၂၀ ေက်ာ္မွ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားက အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ရပ္တန္႔ ပေပ်ာက္ေရး အတြက္ ယေန႔ နံနက္ ၆နာရီခန္႔မွ စတင္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဆူးေလဘုရား အနီး ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕ မွတဆင့္ ကန္ေတာ္ႀကီးအထိ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾကသည္။
(Credit The Voice Weekly)
Certified Ethical Hacker v6 Training ဆိုတဲ႔ DVD ေလးပါ။ level အလိုက္ အဆင္႔ဆင္႔ သင္ခန္းစာမ်ား ပါ၀င္ပါတယ္။ စကားေျပာ၊ စာသား၊ သရုပ္ဗီဒီယိုမ်ား ပါ၀င္ပါတယ္။ အတူတကြလိုက္လုပ္ ႏိုင္တာဆိုေတာ႔ အီးဘြတ္ေတြ ဖတ္တာထက္ အမ်ားႀကီးအဆင္ေျပပါတယ္။ အရမ္းအားစိုက္စရာလည္းမလိုဘူးေလ။ တကယ္ႀကိဳးစားတဲ႔လူေတြအတြက္ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ တကယ္ျဖစ္ဖို႔ အကူအညီ အမ်ားႀကီးရပါလိမ္႔မယ္။
Rapidshare က ႏွစ္ေနရာ၊ torrent နဲ႔ တစ္ေနရာ တင္ေပးထားပါတယ္။ မိမိအဆင္ေျပတာ တစ္ခုကို ေဒါင္းေပါ႔။ Rapidshare က ဖိုင္မ်ားတယ္ဆိုေပမယ္႔ က်ေနာ္ အရင္ေပးခဲ႔တဲ႔ Rapidshare Auto Downloader နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ Free Rapidshare နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေဒါင္းလိုက္ရင္ အဆင္ေျပပါတယ္။
Download Here (mirror 1)
Download (mirror 2)
torrent download
ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားႏွင့္ ပုပၺၺသီရိၿမိဳ႕နယ္ အစပ္ၾကား ရာဇဌာနီ
လမ္းမေပၚတြင္ တီတူးေသာင္းဆန္ကားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မူးယစ္ ဆန္႔က်င္ေရး
အသင္း (ဗဟို) မွ လိုက္ထရပ္ကားတို႕ တိုက္မိရာမွ လိုက္ထရပ္ကားေပၚပါ လူႏွစ္ဦး
မီးေလာင္ေသဆံုးမႈ ယေန႔ ညေန (၄း၁၅)က ျဖစ္ပြားခဲ႕ေၾကာင္း
သတင္းရရွိသည္။
သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
![]() |
| မီးေလာင္ ေပါက္ကြဲ သြားသည့္ လိုက္ထရပ္ကားအား မီးၿငိွမ္းသတ္စဥ္ |
ACDSee Video Converter Pro v 3.0.23.0 ေလးပါ။ update ေလးျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေကာင္ေလးကေတာ့ Video Converter တခုပါပဲ file format ေတာ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာင္းလြဲႏိုင္ပါတယ္။ ေျပာင္းႏိုင္တဲ့အမ်ိဳးစားမ်ားကေတာ့
AVI, MP4, MKV, FLV, 3GP, 3G2, WMV, MOV, VOB, MPG, PSP, M4V, VCD, DVD, ARM, ASF, AVS, SWF, MPEG, MTV, OGG , H261, H263, H264, MP3, M2TS မ်ားျဖစ္ပါတယ္။
ဖိုင္ဆိုဒ္ကေတာ့ 24.3 MB ရိွပါတယ္။ patch ပါထည့္ေပးထားပါတယ္။
ဒီေကာင္ေလးကေတာ့ Video Converter တခုပါပဲ file format ေတာ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာင္းလြဲႏိုင္ပါတယ္။ ေျပာင္းႏိုင္တဲ့အမ်ိဳးစားမ်ားကေတာ့
AVI, MP4, MKV, FLV, 3GP, 3G2, WMV, MOV, VOB, MPG, PSP, M4V, VCD, DVD, ARM, ASF, AVS, SWF, MPEG, MTV, OGG , H261, H263, H264, MP3, M2TS မ်ားျဖစ္ပါတယ္။
ဖိုင္ဆိုဒ္ကေတာ့ 24.3 MB ရိွပါတယ္။ patch ပါထည့္ေပးထားပါတယ္။

စပိန္ နာမည္ၾကီးေဘာလံုးကလပ္ ရီရဲလ္မဒရစ္အသင္းကစားသမားျဖစ္တဲ့ ကမာၻ႕ေက်ာ္ေဘာလံုးသမား ခရစ္တီရာႏို ေရာ္နယ္ဒိုဟာ ဂါဇာေဒသမွာ ပါလက္စတိုင္းကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ေပါင္ ၁.၅ သန္း (US $ ၂.၄ သန္း) လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းကို ရီရဲလ္မဒရစ္အသင္းရဲ႕ အာရဗ္ဘာသာနဲ႔ ထုတ္ျပန္တဲ့ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားမွာေဖာ္ျပပါတယ္။
ေရာ္နယ္ဒိုဟာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွာ ရီရဲလ္ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရတဲ့ ေရႊဖိနပ္ကို ေရာင္းခ်ခဲ့ျပီး ရခဲ့တာကို ဂါဇာေဒသမွ ေက်ာင္းမ်ားအတြက္ ရန္ပံုေငြအျဖစ္လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ရီရဲလ္အသင္းေဖာင္ေဒးရွင္းဟာ ကမာၻတဝွမ္း ႏိုင္ငံေပါင္း ၆၆ ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းေပါင္း ၁၆၇ ေက်ာင္းကို ကူညီေထာက္ပံ့လွ်က္ရိွတယ္လို႔ မွတ္တမ္းမ်ားအရသိရပါတယ္။
ဒါက ေရာ္နယ္ဒိုရဲ႕ ပထမဆံုးအလွဴမဟုတ္ပါဘူး ယခင္ႏွစ္ေတြကလည္း ေရာ္နယ္ဒိုဟာ သူရဲ႕ အားကစားဖိနပ္မ်ားေရာင္းခ်မႈက ရရိွေငြကေန ဂါဇာေဒသမွာရိွတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းေတြအတြက္ ရန္ပံုေငြ ထူေထာင္ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။
ေရာ္နယ္ဒိုဟာ မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္ အသင္းမွ ရီရဲလ္မက္ဒရစ္အသင္းသို႔ ကမာၻစံခ်ိန္တင္ ေျပာင္းေရႊ႕ေၾကး ေပါင္ ၉၃.၉ သန္းျဖင့္ ေျပာင္းေရႊလာခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရိွမွာ ရီရဲလ္မဒရစ္အသင္းမွာ သူအတြက္ တစ္ႏွစ္ကုိ လစာ ေပါင္ ၁၂ သန္းျဖင့္ စာခ်ဴပ္ခ်ဴပ္ဆိုထားျပိး ကမာၻ႕ဝင္ေငြအမ်ားဆံုးရတဲ့ ေဘာလံုးသမ်ားမ်ားထဲမွ တေယာက္အပါအဝင္ျဖစ္ပါတယ္။
ဟားမာစ္ထိန္းခ်ဴပ္ထားရာ ဂါဇာေဒသကို အစၥေရးမွ ႏိုဝင္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔မွ စျပီးက်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ရာမွာ AP မွေဖာ္ျပထားေသာ စာရင္းမ်ားအရ ယေန႔အထိ ပါလက္စတိုင္း ၁၄၀ ေက်ာ္ေသဆံုးသြားျပီး ၄င္းတို႔တြင္ အရပ္သားအမ်ားျပားပါဝင္ျပီး ကေလးငယ္မ်ားလဲပါဝင္ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ဒဏ္ရရိွသူ ၁၁၀၀ေက်ာ္ရိွျပီး ဟားမာစ္တို႔ ရဲ႕ ဒံုးက်ည္မ်ားျဖင့္ ျပန္လည္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ အစၥေရး ၅ ဦး ေသဆံုးျပိး ဒါဇင္ႏွင့္ခ်ီျပီး ဒဏ္ရာရရိွေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားရိွပါတယ္။
အစၥေရးတို႔ရဲ႕ အရပ္ဘက္ပစ္မွတ္မ်ားကို တိုက္ခိုက္မႈ႕ေၾကာင့္ ကေလးငယ္မ်ားအပါဝင္ အရပ္သားအမ်ားအျပား ေသဆံုးမႈေၾကာင့္ ကမာၻ႕ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားတြင္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားအပါဝင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဘာသာေပါင္းစံု ျပည္သူမ်ား အစၥေရးရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ဆန္႔က်င့္ကန္႔ကြက္ မႈမ်ားျဖစ္ေပၚလ်က္ရိွပါတယ္။
အေမရိကန္သမၼတ အိုဗာမားကေတာ့ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတခုမွာ အစၥေရးႏိုင္ငံဟာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ပိုင္ခြင့္ရိွေၾကာင္း ေျပာဆိုသြားျပီး အစၥေရးဘက္က ဆက္လက္ရပ္တည္သြားပါတယ္။
ကိုးကား https://rt.com/
ဗႏၶဳလတံတား အဆင္းတြင္ ယာဥ္ကိုးစီးဆင့္တိုက္မႈ ျဖစ္ပြားရာမွ ေသဆံုးမႈႏွင့္ အျပင္းအထန္ ဒဏ္ရာရမႈမ်ား ရွိခဲ့
Tag :
သတင္မ်ား

ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္၊ ဗႏၶဳလတံတား အဆင္းတြင္ ယာဥ္ကိုးစီးဆင့္တိုက္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ျဖစ္စဥ္ ႏို၀င္ဘာလ ၂၀ရက္ေန႕၊ ေန႕လည္ ၁၁နာရီ ၄၅မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ယာဥ္တိုက္မႈျဖစ္စဥ္မွာ နစ္ဆန္းဒီဇယ္ထရပ္ အျဖဴ၀ါေရာင္ယာဥ္သည္ ယမံုနာလမ္းဆံုမီးပြိဳင့္အနီး အေရာက္တြင္ ၄င္းေရွ႕မွေမာင္းႏွင္လာသည့္ ယာဥ္ငါးစီးအား ေနာက္မွအဆင့္ဆင့္တိုက္မိကာ အရွိန္လြန္၍ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွ မီးစိမ္း၍ ဗႏၶဳလတံတားဘက္သို႕ လက္၀ဲဘက္မွခ်ိဳး ေကြ႕ေမာင္းႏွင္လာေသာ ယာဥ္သံုးစီး တို႕အား ထပ္မံတိုက္မိခဲ့ကာ လမ္းဆံု မီးပြိဳင့္ရွိ ယာဥ္ထိန္းနားခိုတဲအား ထပ္မံ၍တိုက္မိခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
“ ယာဥ္တိုက္မႈျဖစ္ၿပီး ခဏ ေလာက္ၾကာမွ ကြၽန္ေတာ္က ေရာက္ လာတာပါ။ ကားကိုးစီးဆင့္ တိုက္တယ္လို႕ေတာ့ သိရပါတယ္။ ဒဏ္ ရာရရွိသူေတြကိုလည္း ေဆး႐ံုကိုေခၚေဆာင္သြားပါတယ္။ ဒဏ္ရာရရွိသူ ေတြမ်ားမယ္ ထင္ပါတယ္” ဟု ယင္းျဖစ္စဥ္ကို မ်က္ျမင္ႀကံဳေတြ႕သူတစ္ဦးမွ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
အဆိုပါ ယာဥ္တိုက္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးမႈႏွင့္ အျပင္းအထန္ဒဏ္ရာ ရရွိမႈမ်ားရွိခဲ့ကာ ၁၁ ဦးမွာ ရန္ကုန္ ျပည္သူ႕ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အတြင္းလူ နာမ်ားအျဖစ္ တင္ပို႕ခဲ့ရၿပီး ေဆးကုသမႈ ခံယူလ်က္ရွိသူ တစ္ဦးမွာ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ႏို၀င္ဘာလ ၂၀ ရက္ေန႕တြင္ ေဆးကုသမႈခံယူေနစဥ္ ေသဆံုးသြားခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး၊ ႀကိဳးမဲ့ေၾကးနန္းႏွင့္ ယာဥ္ထိန္းတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ံုးမွ သိရွိရသည္။
အဆိုပါ ယာဥ္တိုက္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ဗႏၶဳလတံတားအဆင္း ေနရာသည္ ယာဥ္မ်ား မၾကာခဏ ယာဥ္တိုက္မႈျဖစ္ပြားေလ့ရွိသည့္ ေနရာျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။
မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္အသံုးျပဳသူမ်ား လိုင္းျပတ္ေတာက္မႈ၊ လိုင္းေႏွးေကြးမႈ မၾကာခဏၾကံဳေတြ႔ေန
Tag :
သတင္မ်ား
မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္အသံုးျပဳေနသူမ်ားအား ႏို၀င္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန့က ေတြ႔ရစဥ္
မိုဘိုင္းဖုန္းအင္တာနက္လိုင္းမ်ား အသံုးျပဳရာတြင္ သံုးစြဲသူမ်ားအေနျဖင့္ အင္တာနက္လိုင္း ျပတ္ေတာက္မႈ၊ ေႏွးေကြးမႈမ်ား မၾကာခဏ ၾကံဳေတြ႔ခံစားေနရေၾကာင္း သံုးစြဲသူမ်ားထံမွ သိရွိရသည္။
ယခုအခါ မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူဦးေရမွာ တရား၀င္ထုတ္ျပန္ထားမႈအရ ႏွစ္သိန္း ေက်ာ္အထိ ရွိလာၿပီျဖစ္ၿပီး Broad Band စနစ္ျဖင့္ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူ အေရအတြက္ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
“WCDMA သံုးတာ လိုင္းမေကာင္းတာ ေအာက္တိုဘာလလယ္ ေလာက္ကတည္းကပဲေပါ့။ 3G လိုင္းေတာင္ တက္မလာဘဲ EDGE နဲ႔ပဲ သြားေနတယ္။ အရင္ကဆိုရင္ 3G ေတြ ဘာေတြ တက္လာေသးတယ္။ အခုရက္ပိုင္းအတြင္း သံုးရတာ လံုး၀ကို အဆင္မေျပဘူး” ဟု လသာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထုိင္သည့္ ကိုထူးေအာင္က ႏို၀င္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန႔၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“အရင္ကဆိုရင္ ႐ံုးကေနအိမ္ျပန္တဲ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာဆိုရင္ ကားေပၚမွာ သံုးသြားတာ ေျမနီကုန္းကေန ရွစ္မိုင္အထိကို လိုင္းေကာင္းတယ္။ ခုရက္ပိုင္းေတာ့ အင္တာနက္လိုင္းက မိေနေပမယ့္ တစ္ခုခုဖြင့္ရင္ တက္မလာေတာ့ဘူး။ ကြၽန္မတို႔ ေမွာ္ဘီမွာဆိုရင္ လံုး၀ကို လိုင္းမမိသေလာက္ပါပဲ” ဟု ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦးကလည္း ၎၏ မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္သံုးစြဲမႈ အေတြ႕အၾကံဳကို ရွင္းျပခဲ့သည္။
မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္ သံုးစြဲသူမ်ားထဲမွ အခ်ဳိ႕မွာ အင္တာနက္သံုးစြဲရာတြင္ အဆင္ေျပေစရန္ ညပိုင္းတြင္ အဓိကထား သံုးစြဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္တတ္ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
“ကြၽန္မတို႔ ပုဇြန္ေတာင္ ေရေက်ာ္ဘက္မွာ အင္တာနက္က ဘယ္အခ်ိန္သံုးသံုး လိုင္းကလံုး၀မေကာင္းပါဘူး။ အခုရက္ပိုင္းအတြင္းဆို အင္တာနက္လိုင္းဖြင့္ရင္ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ တက္မလာတဲ့အျပင္ တက္လာရင္လည္း E ဆိုတာေလးပဲေပၚၿပီး Loading ပဲ ျပေနတယ္။ အခုဆိုရင္ သံုးေနရင္းနဲ႔ လိုင္းလံုး၀ ျပတ္သြားတာလည္း ခဏခဏပါပဲ” ဟု ပုဇြန္ေတာင္တြင္ ေနထုိင္သည့္ မအိအိစိုးက ေျပာျပခဲ့ပါသည္။
ယခုကဲ့သို႔ မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္သံုးစြဲရာတြင္ အဆင္မေျပမႈမ်ား ရွိေနသည့္အေပၚ “အဲဒါကေတာ့ သံုးစြဲသူေတြမ်ားတဲ့ အခ်ိန္မို႔လို႔ လိုင္းၾကပ္တာျဖစ္မွာေပါ့ဗ်ာ။ အခ်ိန္ပိုင္းနဲ႔ျဖစ္ေနတာ ျဖစ္မွာေပါ့။ တအားၾကပ္တဲ့ အခ်ိန္မွာဆိုရင္ေတာ့ သည္းခံၿပီး ေစာင့္ရမွာေပါ့ဗ်ာ။ လိုင္းၾကပ္ေနတာကို ခ်ဲ႕ရမွာေပါ့” ဟု မိုဘိုင္းဆက္သြယ္ေရးဌာနမွ အင္ဂ်င္နီယာမွဴးတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
မိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ အင္တာနက္သံုးစြဲသူ မ်ားျပားလာသည့္အတြက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ 3G ကြန္ရက္မ်ား ထပ္မံတိုးခ်ဲ႕ရန္ လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိေၾကာင္းလည္း ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း မိုဘိုင္းအင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္ ထံမွ သိရွိရသည္။
ငလ်င္ အင္အားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ လူေသဆံုး၊ ထိခုိက္ ဒဏ္ရာ ရရွိမႈႏွင့္ ပ်က္စီး ဆံုး႐ံႈးမႈတုိ႔မွာ နည္းပါးၿပီး၊ ကံေကာင္း ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျမငလ်င္ ပညာရွင္မ်ားက သံုးသပ္ ေျပာၾကားသည္။
ေရႊဘုိ ငလ်င္ကဲ့သုိ႔ အင္အားျပင္း ငလ်င္မ်ဳိး စစ္ကိုင္းႏွင့္ မႏၲေလး အနီးျဖစ္ေစ၊ ပဲခူးအနီးျဖစ္ေစ လႈပ္ခတ္ခဲ့ပါက ပ်က္စီး ဆံုး႐ႈံးမႈမွာ ယခုထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ မ်ားႏုိင္ေၾကာင္း ၎တို႔က ဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အနာဂတ္တြင္ ေျမငလ်င္ အႏၲရာယ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပိုမိုသတိရွိၿပီး ႀကိဳတင္ ကာကြယ္မႈ မ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ပညာရွင္မ်ားက တိုက္တြန္းၾကသည္။
“အခုငလ်င္က ကၽြန္ေတာ့္အျမင္က တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကံေကာင္းတယ္ဗ်။ ကံေကာင္းတယ္ ဆိုတာက လူေနနည္းတဲ့ ေဒသမွာ လႈပ္လုိ႔။ အားလံုးကို ၿခံဳလိုက္ရင္ မႏၲေလးနဲ႔ နီးရင္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ စစ္ကိုင္းနဲ႔ နီးရင္ေသာ္ လည္းေကာင္း ၿမဳိ႕ႀကီးႀကီးနဲ႔နီးရင္ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈ ပိုမ်ားမယ္။ လူလည္းေသတာ ပိုမ်ားမယ္။” ဟု စစ္ကိုင္းငလ်င္ေၾကာကို ေတြ႕ရွိၿပီး ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ ဘူမိေဗဒပညာရွင္ ေဒါက္တာ၀င္းေဆြက ေျပာသည္။
“အခုသာ ရန္ကုန္ ပဲခူးကို ဗဟိုျပဳၿပီး လႈပ္ရင္ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးမႈက ဒီထက္မ်ားႏိုင္တယ္” ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံေျမငလ်င္ေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴး ဦးစိုးသူရထြန္းကလည္းေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရႊဘုိေျမငလ်င္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေျမငလ်င္အႏၲရာယ္ ႀကဳိတင္ကာကြယ္ေရး အစီအမံမ်ား မျဖစ္မေနျပဳလုပ္ရေတာ့မည္ကို သတိေပးလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျမငလ်င္ပညာရွင္မ်ားကေျပာသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူေနထိုင္မႈအရ စစ္ကိုင္းျပတ္ေရြ႕ေၾကာ တစ္ေလွ်ာက္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားတြင္ လူေနထိုင္မႈက်ဲၿပီး အေဆာက္အအံုႀကီးမ်ား အနည္းငယ္သာ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္ပိုင္းသို႔ ေရာက္လာသည္ႏွင့္အမွ် လူေနပိုမိုထူထပ္လာၿပီး အေဆာက္အအံုႀကီးမ်ားမွာ ပိုမိုမ်ားျပားလာသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ စစ္ကိုင္းငလ်င္ေၾကာေပၚတြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၆ ႏွစ္အတြင္း အင္အားအျပင္းဆံုး ေျမငလ်င္လႈပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ယခု အႀကိမ္ လူေသဆံုးထိခိုက္ ဒဏ္ရာ ရရွိမႈႏွင့္ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈမွာ ငလ်င္ပမာဏႏွင့္စာလွ်င္ ေလ်ာ့နည္း သက္သာခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက သံုးသပ္ျခင္းျဖစ္သည္။
စစ္ကိုင္းသက္ရွိျပတ္ေရြ႕ေၾကာေပၚတြင္ ေနာက္ဆံုးလႈပ္ခဲ့ေသာ အင္အားျပင္းငလ်င္မွာ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၆ ရက္တြင္ စစ္ကိုင္းၿမဳိ႕အနီးကို ဗဟိုျပဳ၍ ရစ္ခ်္တာစေကး ၇ ရွိ ငလ်င္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္ကပင္ အဆိုပါငလ်င္ေၾကာင့္ လူ ၄၀ မွ ၅၀ အတြင္းေသဆံုးခဲ့ရသည္။
“ဒီငလ်င္က ငလ်င္ႀကီးပါ။ ငလ်င္ႀကီးမွာမွ ဒီေလာက္ဘဲ အေသအေပ်ာက္ဆုိတာ။ အခ်က္အလက္ရတာ ေစာေသးလုိ႔လို႔ အစကထင္တယ္။ အခုခ်ိန္အထိ ေသတာ ၁၃ ေယာက္ေလာက္၊ ေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့သူေတြနဲ႔ ေပါင္းရင္ လူ ၂၀၊ ၂၅ ေလာက္ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ဒီေလာက္ ငလ်င္ႀကီး၊ လူေနထူထပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ျဖစ္သြားတယ္ ဆုိတဲ့ဟာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနက မဆိုးဘူးလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရမယ္။ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းႀကီးေတြ စေဆာက္ဖုိ႔ တာစူေနတုန္းအခ်ိန္မွာ ဒီေလာက္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္တယ္ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မဆုိးဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။” ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျမငလ်င္ ေကာ္မတီမွ အတြင္းေရးမွဴး တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးေစာေထြးေဇာ္ကလည္း သံုးသပ္သည္။
ေရႊဘုိၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ ၄၅ မိုင္အကြာ ေျမငလ်င္ပညာရွင္မ်ားက မၾကာခဏ သတိေပးခဲ့ေသာ စစ္ကိုင္းေျမငလ်င္ေၾကာေပၚတြင္ပင္ ဗဟုိျပဳ၍ ရစ္ခ်္တာစေကး ၆ ဒသမ ၈ အဆင့္ရွိ အင္အားျပင္းငလ်င္မွာ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၁ ရက္ နံနက္ ၇ နာရီ ၄၂ မိနစ္ တြင္ လႈပ္ခတ္ခဲ့သည္။ ေရႊဘို၊ သပိတ္က်င္း၊ ေက်ာက္ေျမာင္း၊ စဥ့္ကူးစေသာ ၿမဳိ႕မ်ားအပါအ၀င္ ၿမဳိ႕နယ္ေပါင္း ဆယ္ၿမိဳ႕နယ္ေက်ာ္မွာ ေျမငလ်င္ဒဏ္ခံခဲ့ရသည္။ သပိတ္က်င္း၊ ေက်ာက္ေျမာင္း၊ ေရႊဘိုၿမဳိ႕နယ္မ်ားမွာ ငလ်င္ဒဏ္ကို အဆိုးဆံုးခံခဲ့ရသည္။ ေျမငလ်င္ႏွင့္ ဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ားက စစ္ကိုင္း ငလ်င္ေၾကာတစ္ေလွ်ာက္ရွိ ေဒသမ်ားကို ေျမငလ်င္အႏၲရာယ္ကို အထူးသတိျပဳရန္ မၾကာခဏ သတိေပးခဲ့ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔ ေျမငလ်င္လႈပ္လာေသာအခါ ျပည္သူအမ်ားစုမွာ ေဘးအႏၲရာယ္ေလ်ာ့ပါးေအာင္ မည္သို႔ေနထိုင္ ျပဳမူရမည္ကို မသိရိွေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္။
ထို႔ျပင္ ေျမငလ်င္ႀကီးမ်ား ဆက္လႈပ္ဦးမည္ဟူေသာ ေကာလဟလမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ားစြာ စိုးရိမ္ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ေျမငလ်င္ႀကီးမ်ား၏ ထံုးစံ အတိုင္း ေနာက္ဆက္တဲြ ေျမငလ်င္ငယ္မ်ားလည္း လႈပ္ခဲ့ၿပီး ႏို၀င္ဘာ ၁၃ ရက္ထိ ေနာက္ဆက္တဲြေျမငလ်င္ ၄ ႀကိမ္လႈပ္ခဲ့ၿပီး အင္အား ၅ အထက္ရွိေသာ အင္အား အသင့္အတင့္ရွိ ေျမငလ်င္မ်ားျဖစ္သည္။ မုိးဇလက ေနာက္ဆက္တြဲငလ်င္မ်ားမွ အင္အား ၅ မေက်ာ္ပါက မွတ္တမ္းတင္ေသာ္လည္း သတင္းမထုတ္ျပန္ေပ။ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၃ နံနက္ ၈နာရီေက်ာ္တြင္ ေနျပည္ေတာ္ေတာင္ဘက္ ၃၅မုိင္၊ ဆြာၿမိဳ႕အေနာက္ဘက္ ၁၄ မုိင္ဗဟုိျပဳ၍ ၄ ဒသမ ၈ အင္အားရွိ ေနာက္ဆက္တြဲငလ်င္လႈပ္ ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျမငလ်င္ ပညာရွင္မ်ားက ေနာက္ဆက္တဲြ ေျမငလ်င္ငယ္မ်ားကိုလည္း သတိထားရန္ႏွင့္ ႏို၀င္ဘာ ၁၁ ရက္ ငလ်င္ႀကီး လႈပ္ၿပီးေနာက္ ယိုင္နဲ႔ေနၿပီး ျပဳတ္က်ႏိုင္ေသာ အိမ္ႏွင့္ အေဆာက္အအံု မ်ားေအာက္တြင္ မေနထိုင္ၾကရန္ အႀကံျပဳေျပာၾကားသည္။
ထို႔ျပင္ စစ္ကိုင္းငလ်င္ေၾကာေပၚတြင္ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္က ရစ္ခ်္တာစေကး ၇ ၀န္းက်င္ရွိ အင္အားႀကီးငလ်င္ လႈပ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ လအနည္းငယ္ျခား၍ ျပတ္ေရြ႕ေၾကာတစ္ေလွ်ာက္ရွိ အျခားအပိုင္းမ်ားျဖစ္ေသာ ျဖဴး၊ ပဲခူး၊ ေတာင္ငူစေသာ ေဒသတို႔တြင္ အင္အားႀကီးငလ်င္မ်ား လႈပ္ခတ္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုအေတြ႕အႀကံဳအရ ငလ်င္ေၾကာတစ္ေလွ်ာက္ရွိ အျခားေဒသမ်ားမွာလည္း ေျမငလ်င္အႏၲရာယ္ကို အထူးသတိျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ကီလိုမီတာ ၁၀၀၀ ခန္႔ရွည္ေသာ ကမၻာ့အႀကီးဆံုးသက္ရွိ ျပတ္ေရြ႕မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ စစ္ကိုင္းျပတ္ေရြ႕ တေလွ်ာက္တြင္ ဧရိယာအလိုက္ ျပတ္ေရြ႕အပိုင္း ၁၀ ပိုင္း၀န္းက်င္ ရွိေၾကာင္းလည္း ဦးစိုးသူရထြန္း ကေျပာသည္။
“စစ္ကိုင္းငလ်င္ ျပတ္ေရြ႕ေၾကာမွာ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္းမွာ တစ္ႀကိမ္ ရစ္ခ်္တာစေကး ၇ ကေန ၇ ဒသမ ၅ ေလာက္ လႈပ္ႏိုင္တယ္။ ၁၉၅၆ ကေန စတြက္ရင္ အခု ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေလာက္မွာ ၆ ဒသမ၈ ေလာက္နဲ႔ ျပန္လႈပ္တာ ၁၉၃၀ မွာ ၇ ဒသမ ၃ နဲ႔ ပဲခူးမွာ လႈပ္တယ္။ ပဲခူးမွာ လူငါးရာေလာက္ေသတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ၅၀ ေလာက္ေသတယ္။ အခုလူဦးေရက အဆမတန္မ်ားလာၿပီ။” ဟု ဦးစိုးသူရထြန္းက ဆက္လက္ေျပာသည္။
အေဆာက္အအံုမ်ားကို ခုိင္ခံ့ေအာင္ ေဆာက္လုပ္ရန္ႏွင့္ အေဆာက္အအံုမ်ား အရည္အေသြးမီ၊မမီႏွင့္ပတ္သက္၍ အရည္အေသြး စစ္ေဆးေသာ လြတ္လပ္ၿပီး အမွီအခို ကင္းေသာ ၾကားခံ အဖဲြ႕အစည္းမ်ားကို ဖဲြ႕စည္းကာ စစ္ေဆးၾကပ္ မတ္သင့္ၿပီျဖစ္ၾကာင္း ဘူမိေဗဒပညာရွင္ ဦးေအးကိုကလည္း အႀကံျပဳသည္။
“အဓိကကေတာ့ အေဆာက္အအံုေတြကို ခံႏိုင္ရည္ရွိေအာင္ ေဆာက္ရမယ္။ ေဆာက္ၿပီးသားေတြလည္း စစ္ေဆးၿပီး ျပင္ဆင္သင့္တာျပင္ရမယ္။ လူေတြကလည္း ငလ်င္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဗဟုသုတရွိရမယ္။ ျဖစ္လာရင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆိုတာေတြ သိထားသင့္တယ္။” ဟု ဦးစိုးသူရထြန္း က အႀကံျပဳသည္။ အေဆာက္အအံုမ်ားခုိင္ခံ့ေအာင္ ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ အေျခခံအုတ္ျမစ္၊ ထုတ္ႏွင့္ တန္းမ်ား၊ ဂၽြဳိင့္မ်ားကို ခုိင္ခံ့ေအာင္ ေဆာက္ရန္ ဦးေစာေထြးေဇာ္က အႀကံျပဳသည္။
ေျမေအာက္ေရတူးပါက ေပအနည္းငယ္ႏွင့္ ထြက္ေသာ ေရလွ်ံေဒသမ်ားတြင္ ေျမငလ်င္ လႈပ္ပါက ငလ်င္ဒဏ္အျပင္ ေရလွ်ံသည့္ဒဏ္ကိုပါ ခံရတတ္၍ သတိျပဳရန္ လိုေၾကာင္းလည္း ေဒါက္တာ၀င္းေဆြက သတိေပးသည္။ ထို႔ျပင္ ေရကန္ႏွင့္ ျမစ္ေခ်ာင္း မ်ားေပၚတြင္ ေျမဖို႔၍ အေဆာက္အအံု မ်ား ေဆာက္လုပ္ ေနထိုင္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္လည္း ၎က အႀကံျပဳသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္ ေျမငလ်င္လႈပ္လာလွ်င္ မည္သို႔ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ သင့္သည္ကို ႀကဳိတင္သိရွိရန္ ေလ့လာ ထားရန္၊ ျဖစ္ႏိုင္ပါက ႀကဳိတင္ ေလ့က်င့္ထားရန္ ပညာရွင္မ်ားက အႀကံျပဳသည္။
အားမာန္၊ ခိုင္ထြန္း၊ ေအာင္ခုိင္
7Day News Journal
![]() |
| ငလ်င္ဒဏ္ေၾကာင့္ ေရႊဘိုခရိုင္၊ ေက်ာက္ေျမာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ မလားေက်းရြာရွိ အိမ္အဖီ တစ္ခု ၿပိဳက်ေနသည္ကို ေတြ႕ရစဥ္ |

ဂူးဂဲလ္၏ အန္းဒ႐ြိဳက္စနစ္သံုး ဖုန္းမ်ားႏွင့္ အက္ပဲလ္၏ iPhone မ်ား လႊမ္းမိုးေနသည့္ စမတ္ဖုန္းေစ်းကြက္ကို ထုိးေဖာက္ရန္ရည္ရြယ္သည့္ မုိက္ခ႐ိုေဆာ့ဖ္၏ Windows Phone8(WP8) စနစ္ကို ေအာက္တုိဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ စတင္မိတ္ဆက္ခဲ့ၿပီး ယင္းစနစ္ျဖင့္ထြက္ရွိမည့္ ဖုန္းမ်ားကိုပါ ျပသသြားခဲ့သည္။
မိုက္ခ႐ိုေဆာ့ဖ္၏ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ သင္ပုန္းကြန္ပ်ဴတာမ်ားအတြက္ ေမာင္းႏွင္စနစ္သစ္ Windows 8 ကို ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္က စတင္မိတ္ဆက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ စမတ္ဖုန္းမ်ားအတြက္ ေမာင္းႏွင္စနစ္သစ္ကို သီးျခား မိတ္ဆက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဆန္ဖရန္စစၥကိုတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ အခမ္းအနား၌ မိုက္ခ႐ိုေဆာ့ဖ္စီအီးအို စတိဗ္ေဘာ္မာက HTC၊ Samsung၊ Nokia တို႔၏ WP8 သံုးဟန္းဆက္မ်ားကို မိတ္ဆက္ခဲ့သည္။ ေအာက္တုိဘာလကုန္ႏွင့္ ႏုိ၀င္ဘာလအတြင္း WP8 သံုး ဖုန္းမ်ားကို ကမၻာတစ္၀န္း စတင္ေရာင္းခ်မည္ျဖစ္သည္။
WP8 ၏ စြမ္းေဆာင္ရည္မ်ား
Home Screen ႏွင့္ Lock Screen - ၿပိဳင္ဘက္စနစ္မ်ားထက္ ပိုမိုထူးျခားသည့္ အသြင္ရွိၿပီး ကေလးမ်ားလက္ထဲ ဖုန္းထည့္ေပးေသာအခါ Lock Screen တြင္ ညာဘက္ဆြဲၿပီး မဖြင့္ဘဲ ဘယ္ဘက္ဆြဲ ဖြင့္ေပးလုိက္႐ံုျဖင့္ ကေလးမ်ားအတြက္ မိမိေရြးခ်ယ္ေပးထားသည္မ်ားသာ သံုးႏုိင္သည့္ ဖုန္းတစ္လံုးအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းသြားမည္ျဖစ္ကာ အေရးႀကီး အခ်က္အလက္မ်ား ပ်က္စီးႏုိင္မည့္ေဘးမွ ကာကြယ္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ Lock Screen အေနအထားျဖင့္ပင္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွ ဓာတ္ပံုမ်ားၾကည့္ႏုိင္ျခင္း၊ အျခားသတင္းအခ်က္အလက္မ်ား၊ notification မ်ားကို ၾကည့္ႏုိင္ျခင္း စသည့္အားသာခ်က္မ်ား ပါရွိလာသည္။
Game ႏွင့္ Application - အျခားမိုဘိုင္းစနစ္မ်ားတြင္ ထိပ္ဆံုးေရာက္ေနသည့္ Application ၅၀ အနက္ ၄၆ မ်ဳိးကုိ အခမ္းအနားတြင္ နမူနာျပသြားခဲ့ၿပီး Angry Bird၊ Cut the Rope စေသာ နာမည္ႀကီးဂိမ္းအားလံုး WP8 တြင္ ကစားႏိုင္မည္ျဖစ္သလို Skype ကဲ့သို႔ေသာ ဗီဒီယိုစကားေျပာ Application မ်ားကို ဘက္ထရီမစားေစဘဲ ဖုန္းဖြင့္သည့္အခ်ိန္ ေတာက္ေလွ်ာက္ Background တြင္ ဖြင့္ထားႏုိင္ျခင္း ကဲ့သို႔ေသာ စြမ္းေဆာင္ရည္သစ္မ်ားကိုပါ ျပသသြားသည္။ Microsoft online shop တြင္ အက္ပလီေကးရွင္း ၁၂၀၀၀၀ ရွိမည္ျဖစ္သည္။
Cloud Syncing - မိုက္ခ႐ိုေဆာ့ဖ္၏ အားသာခ်က္အျဖစ္ Windows 8 စနစ္သံုး ကြန္ပ်ဴတာမ်ားႏွင့္ WP8 သံုးဖုန္းမ်ားတြင္ Office ေဆာ့ဖ္၀ဲမ်ားကို အလြယ္တကူ ခ်ိတ္သံုးႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ကြန္ပ်ဴတာတြင္ လုပ္ထားသည့္အလုပ္ကို မၿပီးလွ်င္ ဖုန္းျဖင့္ဆက္လုပ္၊ ဖုန္းျဖင့္ မၿပီးသည္ကို ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ဆက္လုပ္ျခင္းမ်ဳိး ရႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ Skydrive Cloud စနစ္လည္း ပါ၀င္လာသည္။
Wallet ႏွင့္ NFC စနစ္မွာ ပိုက္ဆံအိတ္ေနရာတြင္ အစားထိုးႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္ထားသည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္ၿပီး ခရက္ဒစ္ကတ္မ်ား အစားသံုးကာ ေငြေခ်ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ထားသည္။ NFC (Near Field Technology) စနစ္ျဖင့္လည္း ေငြေခ်မႈျပဳႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။
WP8 အတြက္ အဓိကစိန္ေခၚမႈမွာ လက္ရွိအန္းဒရြိဳက္ႏွင့္ အက္ပဲလ္၏ iOS စနစ္တုိ႔က မိုဘုိင္းေစ်းကြက္ကို လႊမ္းမိုးေနျခင္းအား ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္ႏုိင္ေရး ျဖစ္သည္။
“ျမန္မာအစ တေကာင္း က” တဲ့။ သမိုင္းသင္တဲ့ ဆရာမ က သင္ေပးခဲ့တာ။ ျမန္မာစာ
ဆရာမလည္း ခဏခဏ ေျပာဖူးတယ္။ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက…….. အိႏိၵယျပည္ (ျမန္မာေတြ
ရဲ့ အေခၚအရ ကုလားျပည္ေပါ့) မွာ ဘုရင္ ႏွစ္ပါး စစ္ျဖစ္ၾကတယ္တဲ့။ အဲဒီမွာ
သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးဘုရင္က စစ္႐ႈံးျပီး သူ႕ရဲ့ မိဘုရားေတြ၊ ေမာင္းမေတြ၊
သားေတာ္ေတြ၊ သမီးေတာ္ေတြ၊ ဝန္ၾကီးမႉးမတ္ေတြ၊ စစ္သည္ေတာ္သူရဲေကာင္းေတြ၊
နန္းတြင္းသူ၊ နန္းတြင္း သားေတြေျခြရံသင္းပင္း အားလုံးနဲ႕အတူ အိႏိၵယျပည္
အေရွ႕ဘက္ နယ္ေျမကို အသက္လုထြက္ေျပး လာခဲ့ရသတဲ့။ အဲဒီလို ေျပးလာရင္း ခု
ျမန္မာႏိုင္ငံလို႕ေခၚတဲ့ ေဒသကို ေရာက္ေတာ့ အဲဒီေဒသမွာ ေနၾကတဲ့
ျမန္လည္းျမန္မာလည္းမာတဲ့ လူေတြကိုေတြ႕သတဲ့။ အဲဒီလူေတြက ျမန္တယ္၊ မာတယ္
ဒါေပမဲ့ မယဥ္ေက်း ဘူးတဲ့။ အဲဒီ သာကီဝင္ဘုရင္က အဲဒီျမန္ျပီးမာတဲ့
မယဥ္ေက်းတဲ့လူေတြကို ယဥ္ေက်းေအာင္သင္ေပး အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ တိုင္းႏိုင္ငံ
ထူေထာင္လိုက္သတဲ့ကြယ္။ နန္းစိုက္ရာျမိဳ႕ကို “တေကာင္း” လို႕ သမုတ္ျပီး အဲဒီ
အခ်ိန္က စျပီး ယဥ္ေက်းတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအသစ္တစ္ခုဟာ ကမ
ၻာေပၚမွာ ေပၚေပါက္လာေတာ့သတဲ့။ အဲဒါ ျမန္မာလူမ်ိဳးနဲ႕ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ
အစတဲ့။ အဲလိုနားရည္ဝေနရင္း……..
ကေလးဆိုေတာ့လည္း ကေလးအေတြးေလးနဲ႕ ဆက္စပ္ေတြးမိတာေပါ့ေနာ္……..။ တင္ျပသူ ကေလးဘဝက သုေတသန ျပဳခဲ့တဲ့သမိုင္းဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ကေလးသမိုင္းေပါ့။ ကေလး တင္ျပသူ အေတြး သမိုင္း ကို ေျပာျပမယ္ေနာ္…… နားေထာင္ၾကပါေနာ္……။
သာကီဝင္ ဘုရင္ဟာ အဲလို စစ္႐ႈံးျပီးထြက္ေျပးလာေပမယ့္လည္း ဘုရင္တို႕ရဲ့ အေဆာင္အေယာင္ အျပည့္နဲ႕ ေပါ့။ သန္လွ်က္ၾကီးကိုင္၊ ေရႊထီးေဆာင္း၊ ျပိဳးျပိဳးျပက္ျပက္ ေတြဝတ္၊ အနားမွာ ဒူးေထာက္ခစားသူေတြ အျပည့္ နဲ႕။ ထြက္ေျပးရင္း ျမန္မာျပည္ ျမစ္ကမ္းေဘးတစ္ေနရာထဲ ကို ေရာက္ေတာ့ ေနေလာင္ထားတဲ့ ေၾကးနီေရာင္ မ်က္ႏွာၾကီးေတြနဲ႕ အဝတ္ကပ္ရမွန္းေတာင္ မသိဘဲအေပၚပိုင္း ဗလာက်င္း ေနတဲ့ ေဒသခံ ေယာက္်ား မိန္းမ ေတြဟာ အဲဒီ ခမ္းနားလွတဲ့ သာကီဝင္ဘုရင့္ အရွိန္အဝါကိုျမင္ျပီး၊ ေျမၾကီးေပ ၚဒူးေထာက္၊ ေမွာက္ရက္လွဲ၊ ေမာ္ ေတာင္ မၾကည့္ဝံ႕ဘဲ ရွိခိုးၾကေတာ့တာေပါ့။ အဲဒါနဲ႕…..ဘုရင္ က သူ႕မႉးမတ္ေတြဘက္လွည့္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြား စြာနဲ႕ ကုလားလို “ဟမ္ အဘီ ဘီ ရာဂ်ာဟယ္” (ငါ ဟာအခုထိ ဘုရင္ဘဲ) လို႕ မိန္႕ေတာ္မူလိုက္တာေပါ့။ အဲဒါ ကိုၾကားျပီး ျမန္လည္းျမန္ မာလည္းမာတဲ့ လူေတြက “ဟာ-ဒါဆို ဒီဘုရင္ၾကီး ရဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္ဟာ “အဘိရာဇာ” နဲ႕တူတယ္လို႕ထင္မွတ္လိုက္ၾကပါေလေရာ။
အဲဒီလို နဲ႕ သူတို႕ဟာ ဘုရင္ၾကီးသြားရာေနာက္ တစ္ေကာက္ေကာက္လိုက္၊ ဘုရင္ၾကီးအတြက္ ေနထိုင္ဖို႕ အိမ္တစ္လုံးေဆာက္ေပး အဲဒါေတြ လုပ္ေပးၾကတာေပါ့။ ဘုရင္ၾကီးနဲ႕ ေနာက္ပါေတြဟာအလြန္ယဥ္ေက်းမႈျမင့္ တဲ့ အိႏိၵယလူမ်ိဳး ေတြဆိုေတာ့ ျမန္လည္းျမန္၊ မာလည္းမာတဲ့ လူေတြအတြက္ ဘုရင္ၾကီးနဲ႕ ေနာက္ ပါေတြရဲ့ ေနထိုင္ျပဳ မူ ေျပာဆိုဝတ္စားဆင္ယင္ပုံေတြဟာ ျမင္ျမင္သမွ် အဆန္းၾကီးျဖစ္ေန ေတာ့တာေပါ့ေနာ္။
ဒီလိုနဲ႕ ေနလာၾကရင္း ေဒသခံေတြကအခ်င္းခ်င္းတိုင္ပင္ၾကတယ္၊ ဘုရင္ၾကီး နဲ႕ သူ႕လူေတြ ရဲ့ လူမ်ိဳး ကို ဘယ္လိုေခၚ ၾကမလဲေပါ့။ တစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ သူတို႕ကကြာတဲ့။ ေဒသကူးျမစ္ကူး ျပီးလာၾကတာဆိုေတာ့ “ကူးလာ” လို႕ေခၚၾကရေအာင္တဲ့။ အားလုံးကသေဘာတူၾကတယ္။ ေနာက္ေနာင္အခ်င္းခ်င္းေျပာရင္ “ကူးလာ” လို႕ ရည္ညႇြန္းသုံးႏႈန္း ၾကတာေပါ့ေနာ္။ အဲ……ကာလေရြ႕လ်ားလာေတာ့ အသံေတြေျပာင္းျပီး”ကူးလာ” က ေန “ကုလား” လို႕ ျဖစ္သြားတာေပါ့။ အိႏိၵယ လူမ်ိဳးဆိုရင္ ကုလား ေပါ့။
အဲဒီလို နဲ႕ တစ္ေန႕က်ေတာ့ ဘုရင္ၾကီးရဲ့ ေနာက္ပါေတြေနတဲ့ အေဆာင္ဘက္ကို ျမန္ ၊ မာတဲ့ လူေတြက ဘာမ်ားအထူးအဆန္းေတြ႕ ရမလည္းလို႕ သြားေခ်ာင္းၾကပါေလေရာ။ အဲလိုေခ်ာင္းၾကည့္ေတာ့ ဘာေတြ႕ရ သလဲဆိုရင္၊ ကုလား၊ မိန္းမေတြဟာ သစ္သားနဲ႕လုပ္ထားတဲ့ ထိုင္စရာေတြေပၚမွာ အခန္႕သားဟန္က်ပန္က် နဲ႕ထိုင္ေနတာကိုေတြ႕ျပီး သေဘာက်ၾကတာေပါ့။ အဲဒါကို ဘယ္လိုေခၚရင္ ေကာင္းမလဲ စဥ္းစားၾကတယ္၊ တစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ ကုလားေတြထိုင္တာဆိုေတာ့ “ကုလားထိုင္” လို႕ေခၚရေအာင္ကြာတဲ့။ အိႏိၵယ လူမ်ိဳး ေတြဆိုတာက အရမ္းအရွက္အေၾကာက္ၾကီးတာဆိုေတာ့ သူတို႕ရဲ့အိမ္ကို လာေခ်ာင္းတာကိုေတြ႕သြားျပီး သူတို႕ရဲ့အိမ္ထဲကို အျပင္ကေန မျမင္ေအာင္ ပါလာတဲ့ ပိတ္စၾကီးေတြနဲ႕ ကာလိုက္ၾကေရာ။ အဲဒါကို ျမင္ျပီး ေဒသခံေတြက “ဟာဘာၾကီးေတြနဲ႕ ကာလိုက္တာလဲ” လို႕ အံ့အားသင့္ေရရြတ္မိၾကတာေပါ့။ အဲဒီအခါ တစ္ေယာက္ က “ဪမင္းတို႕ကလဲကြာ၊ ကုလားေတြကာတဲ့ ဟာေတြဆိုေတာ့ ကုလားကာေပါ့ကြာ” လို႕ ေျပာလိုက္တယ္ေလ။ အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ဒီေန႕အထိ “ကုလားကာ” တဲ့ ေခၚျဖစ္သြားၾကတာ။
အဲဒီ ကုလားေတြဟာ ဟိႏၵဴေတြ ၊ဆိုေတာ့ ဟိႏၵဴ ကုလားေတြဟာ ဘာသာတရား ရွိၾကေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းၾကီးေတြ ကို လည္း ေဆာက္ၾကတယ္ေလ။ ဘာေက်ာင္းေဆာင္ေတြလဲေပါ့။ “ဟာ-ကုလားေတြေဆာက္တဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ ဆိုေတာ့ “ကုလားေက်ာင္း” ေပါ့ကြာတဲ့။ ဟိႏၵဴကုလားေတြဟာ သူတို႕ ဘုရားရွိခိုး ပူေဇာ္ရာမွာ ေခါင္းေလာင္း ေတြကို သုံးတတ္ၾကေပမယ့္၊ ေခါင္းေလာင္းလုပ္ဖို႕ ေၾကးမရွိေတာ့ သစ္တုံးကိုထြင္းျပီး အသံျမည္ေအာင္ေခါက္ ၾကတယ္ေလ။ အဲေတာ့ ေဒသခံေတြကထုံးစံအတိုင္း အံ့အားသင့္ၾကတာေပါ့။ တုံတုံ နဲ႕ေခါက္ေနတာ ဘာလဲ ေပါ့။ တစ္ေယာက္ က “အိုကြာ-ကုလားေတြ ဘုရားတက္ရင္ ေခါက္တာဆိုေတာ့ “ကုလားတက္” ေပါ့ကြာတဲ့။
ဒီလိုနဲ႕ တစ္ေန႕ၾကေတာ့ အဲဒီကုလားေတြက ေဒသခံေတြကို သူတို႕လက္ရာစားဖူးေအာင္ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ေကြၽးမယ္ဆိုျပီး အိႏိၵယကေနရိကၡာအျဖစ္ပါလာတဲ့ ပဲ တစ္မ်ိဳး ကို ေရေဆး ၾကတယ္ေလ။ ေဒသခံေတြက အဲဒီ ပဲကို တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးၾကေတာ့ ဘာပဲလဲေပါ့။ ထုံးစံအတိုင္း အေတြးေကာင္းတဲ့ တစ္ေယာက္က “ကုလားေတြ စားတဲ့ ပဲ ဆို ကုလားပဲ” ေပါ့ကြာတဲ့။ ဟင္းေတြက်က္ျပီ ၊ စားဖို႕လာၾကေတာ့လို႕ ေခၚလိုက္ေတာ့ ေဒသခံေတြက ဝမ္းသာအားရနဲ႕ေျပးလာျပီး အားရပါးရတြယ္ၾကတယ္ေလ။ အဲဒီဟင္းကို အရမ္းကို ၾကိဳက္သြားၾကတယ္။ အဲဒါနဲ႕ ကုလားေတြခ်က္ေကြၽးတဲ့ ပဲဟင္းကို “ကုလားဟင္း” လို႕ ေခၚစျပဳလာၾကတယ္။ ဪ အဲဒီ ဟင္းနဲ႕ အတူစားဖို႕ မရန္းသီး၊ သရက္သီး စတာေတြကို ဆီ၊ မဆလာေတြနဲ႕သမျပီးစိမ္ အခ်ဥ္တည္ထားတဲ့ အစားအစာ တစ္မ်ိဳး လည္းပါေသးတယ္။ အဲဒါ ကို လည္း ေဒသခံေတြ က အရမ္းအရသာေတြ႕ျပီး “ကုလားေတြ တည္ထား တဲ့အခ်ဥ္ ဆိုေတာ့ “ကုလားတည္” ကြာလို႕ ဝမ္းသာအားရ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ကင္ပြန္း တပ္လိုက္ၾက ေလရဲ့။
အဲ…….ေဒသခံေတြ နဲ႕ အတူ ကုလားေတြကလည္း စားေသာက္ၾကတယ္ေလ။ အဲလို စားရင္း ကုလားေတြက အစိမ္းေရာင္ အေတာင့္ေလးေတြ ကို ကိုက္ကိုက္စားျပီး “အိုး-မာတာ၊ အေရး မာတာ” (အမေလး၊အေမေရ) လို႕ေအာ္ၾကတယ္။ အဲဒါကိုျမင္ျပီး ဘာေလးေတြလည္းေပါ့၊ အေတာင့္ေလးေတြ။ တစ္ေယာက္က “အယ္…… မင္းတို႕ကလဲ၊ ကုလားေတြစားျပီးေအာ္တဲ့ အသီးေလးေတြကို “ကုလား ေအာ္သီး” လို႕ေခၚၾကမယ္တဲ့ေလ။ အဲလိုနဲ႕ ထမင္းစားပြဲလည္းျပီးေရာ ေဒသခံေတြက ကိုယ့္အိမ္ကိုမျပန္ေသးဘဲ သူတို႕အက်င့္အတိုင္း အစားအစာေတြကို အိမ္ကိုပါသယ္ဖို႕ ေစာင့္ေနၾကတာေပါ့။ ထမင္းေတြဟင္းေတြ အမ်ားၾကီး ခ်က္ဧည့္ခံရတဲ့ အတြက္ ကုလားေတြဟာ ပင္ပန္းျပီး ေျခပစ္လက္ပစ္ အိပ္သြားၾကပါေလေရာ။ေဒသခံေတြဟာ ကုလားေတြ ေျခပစ္လက္ပစ္ အိပ္တာျမင္ျပီး ခြက္ထိုးခြက္လန္ရယ္ၾကရင္း “ကုလားေတြအိပ္တာ ေသေနသလိုဘဲ” လို႕ ေလွာင္ေျပာင္ေျပာဆို ၾကတယ္ေလ။ ျပီးေတာ့ “အဲလို အိပ္တာမ်ိဳး ကို ကုလားေသ ကုလားေမာ” လို႕ ေျပာၾကရ ေအာင္လို႕ အခ်င္းခ်င္းလက္ကုပ္ သေဘာတူၾကတယ္။
အဲဒီ သာကီဝင္ ကုလားဘုရင္ၾကီးမွာ သားေတာ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိတယ္ေလ။ ကုလားစကားနဲ႕ ဘုရင့္သားေတြ ကို “ရာ့ခ်္ ကုမာရ္” (ရာဇ ကုမာရ္) (မင္းသား) လို႕ေခၚတယ္။ ဘုရင္ၾကီးကေတာ့ ခ်စ္စႏိုးနဲ႕ သူ႕သားေတြကို “ရာဂ်ာ” (မင္းသား) လို႕ ေခၚေလ့ရွိတယ္။ တစ္ေန႕ဘုရင့္သားအၾကီးက ဘုရင့္အနားမွာထိုင္ေနရင္း ႐ုတ္တရက္ ထထြက္သြားတယ္။ ဘုရင္က သူ႕သားကို “ကဟာန္ ရာဂ်ာၾကီး” (ဘယ္တုန္း မင္းသားၾကီး) လို႕ လွမ္းေမးတာ ေပါ့။ အဲဒါကိုၾကားတဲ့ ေဒသခံေတြက မင္းသားအၾကီးရဲ့နာမည္ဟာ “ကံရာဇာၾကီး” ဘဲလို႕ မွတ္ထင္လိုက္ ၾကတယ္။ (“ကဟာန္ ရာဂ်ာၾကီး” ကို သူတို႕နားနဲ႕ ကံရာဇာၾကီး လို႕ၾကားၾကတာကိုး)။ ဒီေတာ့ မင္းသားၾကီးက “ကံရာဇာၾကီး” ဆိုရင္ မင္းသားငယ္က “ကံရာဇာငယ္”ေပါ့လို႕ သူတို႕ဟာသူတို႕ ယူဆလိုက္ၾကျပန္တယ္။
ဩ……ဪ…..ေျပာဖို႕တစ္ခု က်န္သြားတယ္။ အဲဒီ ကုလားေတြက အိႏိၵယ ကေန ျမန္မာျပည္ဘက္ လာေတာ့ သူတို႕ရဲ့ ပစၥည္း ပစၥယ ေတြကို ေက်ာကုန္းမွာ ဘုၾကီးေတြပါတဲ့ တိရိစၧာန္ ေတြေပၚ အဝတ္ေတြ နဲ႕အုပ္ျပီး တင္လာၾကတယ္ေလ။ အဲဒီ တိရိစၧာန္မ်ိဳးကို မျမင္ဖူးတဲ့ ေဒသခံေတြက အလြန္အံ့အားသင့္ခဲ့ ၾကတယ္။ ဘာတိရိစၧာန္လဲေပါ့။ တစ္ေယာက္က “ေအးကြာ…….ထူးေတာ့ထူးဆန္းတယ္၊ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးဘူး၊ ဘယ္လိုတိရိစၧာန္ မွန္းမသိဘူး၊ အိုဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ကြာ၊ ကုလားေတြအုပ္ျပီး ေခၚလာတဲ့ တိရိစၧာန္ေတြဆိုေတာ့ ခပ္လြယ္လြယ္ “ကုလားအုပ္” လို႕ေခၚ ၾကတာေပါ့” လို႕ေျပာလိုက္ေလရဲ့။ ကဲ……. တင္ျပသူကေလး ငယ္ငယ္ ဘဝ အေတြးသမိုင္းေလးထဲက အေတာ္မ်ားမ်ား ကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့ ေျပာျပျပီးပါျပီ။ အရြယ္ေရာက္လာ ေတာ့လည္း သမိုင္းကြၽမ္းက်င္သူ၊ ျမန္မာစာကထိက အေတာ္မ်ားမ်ားကို ဒီအေၾကာင္းေျပာဖူးေသးတယ္။ အဲဒီ အေတြး ေျပာျပတာ ပါးစပ္ အေဟာင္းသားေလးနဲ႕ နားေထာင္ၾကရွာတယ္ေလ။ ျပီးေတာ့ ဝါးလုံးကြဲေအာင္ ရယ္ၾကတယ္။ျပီးေတာ့ေျပာၾကတယ္ဗ် “ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဗ်” တဲ့။
ေရးသူ – ဘၾကီးေတာ္ က်ာက်ာၾကီး
ကေလးဆိုေတာ့လည္း ကေလးအေတြးေလးနဲ႕ ဆက္စပ္ေတြးမိတာေပါ့ေနာ္……..။ တင္ျပသူ ကေလးဘဝက သုေတသန ျပဳခဲ့တဲ့သမိုင္းဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ကေလးသမိုင္းေပါ့။ ကေလး တင္ျပသူ အေတြး သမိုင္း ကို ေျပာျပမယ္ေနာ္…… နားေထာင္ၾကပါေနာ္……။
သာကီဝင္ ဘုရင္ဟာ အဲလို စစ္႐ႈံးျပီးထြက္ေျပးလာေပမယ့္လည္း ဘုရင္တို႕ရဲ့ အေဆာင္အေယာင္ အျပည့္နဲ႕ ေပါ့။ သန္လွ်က္ၾကီးကိုင္၊ ေရႊထီးေဆာင္း၊ ျပိဳးျပိဳးျပက္ျပက္ ေတြဝတ္၊ အနားမွာ ဒူးေထာက္ခစားသူေတြ အျပည့္ နဲ႕။ ထြက္ေျပးရင္း ျမန္မာျပည္ ျမစ္ကမ္းေဘးတစ္ေနရာထဲ ကို ေရာက္ေတာ့ ေနေလာင္ထားတဲ့ ေၾကးနီေရာင္ မ်က္ႏွာၾကီးေတြနဲ႕ အဝတ္ကပ္ရမွန္းေတာင္ မသိဘဲအေပၚပိုင္း ဗလာက်င္း ေနတဲ့ ေဒသခံ ေယာက္်ား မိန္းမ ေတြဟာ အဲဒီ ခမ္းနားလွတဲ့ သာကီဝင္ဘုရင့္ အရွိန္အဝါကိုျမင္ျပီး၊ ေျမၾကီးေပ ၚဒူးေထာက္၊ ေမွာက္ရက္လွဲ၊ ေမာ္ ေတာင္ မၾကည့္ဝံ႕ဘဲ ရွိခိုးၾကေတာ့တာေပါ့။ အဲဒါနဲ႕…..ဘုရင္ က သူ႕မႉးမတ္ေတြဘက္လွည့္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြား စြာနဲ႕ ကုလားလို “ဟမ္ အဘီ ဘီ ရာဂ်ာဟယ္” (ငါ ဟာအခုထိ ဘုရင္ဘဲ) လို႕ မိန္႕ေတာ္မူလိုက္တာေပါ့။ အဲဒါ ကိုၾကားျပီး ျမန္လည္းျမန္ မာလည္းမာတဲ့ လူေတြက “ဟာ-ဒါဆို ဒီဘုရင္ၾကီး ရဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္ဟာ “အဘိရာဇာ” နဲ႕တူတယ္လို႕ထင္မွတ္လိုက္ၾကပါေလေရာ။
အဲဒီလို နဲ႕ သူတို႕ဟာ ဘုရင္ၾကီးသြားရာေနာက္ တစ္ေကာက္ေကာက္လိုက္၊ ဘုရင္ၾကီးအတြက္ ေနထိုင္ဖို႕ အိမ္တစ္လုံးေဆာက္ေပး အဲဒါေတြ လုပ္ေပးၾကတာေပါ့။ ဘုရင္ၾကီးနဲ႕ ေနာက္ပါေတြဟာအလြန္ယဥ္ေက်းမႈျမင့္ တဲ့ အိႏိၵယလူမ်ိဳး ေတြဆိုေတာ့ ျမန္လည္းျမန္၊ မာလည္းမာတဲ့ လူေတြအတြက္ ဘုရင္ၾကီးနဲ႕ ေနာက္ ပါေတြရဲ့ ေနထိုင္ျပဳ မူ ေျပာဆိုဝတ္စားဆင္ယင္ပုံေတြဟာ ျမင္ျမင္သမွ် အဆန္းၾကီးျဖစ္ေန ေတာ့တာေပါ့ေနာ္။
ဒီလိုနဲ႕ ေနလာၾကရင္း ေဒသခံေတြကအခ်င္းခ်င္းတိုင္ပင္ၾကတယ္၊ ဘုရင္ၾကီး နဲ႕ သူ႕လူေတြ ရဲ့ လူမ်ိဳး ကို ဘယ္လိုေခၚ ၾကမလဲေပါ့။ တစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ သူတို႕ကကြာတဲ့။ ေဒသကူးျမစ္ကူး ျပီးလာၾကတာဆိုေတာ့ “ကူးလာ” လို႕ေခၚၾကရေအာင္တဲ့။ အားလုံးကသေဘာတူၾကတယ္။ ေနာက္ေနာင္အခ်င္းခ်င္းေျပာရင္ “ကူးလာ” လို႕ ရည္ညႇြန္းသုံးႏႈန္း ၾကတာေပါ့ေနာ္။ အဲ……ကာလေရြ႕လ်ားလာေတာ့ အသံေတြေျပာင္းျပီး”ကူးလာ” က ေန “ကုလား” လို႕ ျဖစ္သြားတာေပါ့။ အိႏိၵယ လူမ်ိဳးဆိုရင္ ကုလား ေပါ့။
အဲဒီလို နဲ႕ တစ္ေန႕က်ေတာ့ ဘုရင္ၾကီးရဲ့ ေနာက္ပါေတြေနတဲ့ အေဆာင္ဘက္ကို ျမန္ ၊ မာတဲ့ လူေတြက ဘာမ်ားအထူးအဆန္းေတြ႕ ရမလည္းလို႕ သြားေခ်ာင္းၾကပါေလေရာ။ အဲလိုေခ်ာင္းၾကည့္ေတာ့ ဘာေတြ႕ရ သလဲဆိုရင္၊ ကုလား၊ မိန္းမေတြဟာ သစ္သားနဲ႕လုပ္ထားတဲ့ ထိုင္စရာေတြေပၚမွာ အခန္႕သားဟန္က်ပန္က် နဲ႕ထိုင္ေနတာကိုေတြ႕ျပီး သေဘာက်ၾကတာေပါ့။ အဲဒါကို ဘယ္လိုေခၚရင္ ေကာင္းမလဲ စဥ္းစားၾကတယ္၊ တစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ ကုလားေတြထိုင္တာဆိုေတာ့ “ကုလားထိုင္” လို႕ေခၚရေအာင္ကြာတဲ့။ အိႏိၵယ လူမ်ိဳး ေတြဆိုတာက အရမ္းအရွက္အေၾကာက္ၾကီးတာဆိုေတာ့ သူတို႕ရဲ့အိမ္ကို လာေခ်ာင္းတာကိုေတြ႕သြားျပီး သူတို႕ရဲ့အိမ္ထဲကို အျပင္ကေန မျမင္ေအာင္ ပါလာတဲ့ ပိတ္စၾကီးေတြနဲ႕ ကာလိုက္ၾကေရာ။ အဲဒါကို ျမင္ျပီး ေဒသခံေတြက “ဟာဘာၾကီးေတြနဲ႕ ကာလိုက္တာလဲ” လို႕ အံ့အားသင့္ေရရြတ္မိၾကတာေပါ့။ အဲဒီအခါ တစ္ေယာက္ က “ဪမင္းတို႕ကလဲကြာ၊ ကုလားေတြကာတဲ့ ဟာေတြဆိုေတာ့ ကုလားကာေပါ့ကြာ” လို႕ ေျပာလိုက္တယ္ေလ။ အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ဒီေန႕အထိ “ကုလားကာ” တဲ့ ေခၚျဖစ္သြားၾကတာ။
အဲဒီ ကုလားေတြဟာ ဟိႏၵဴေတြ ၊ဆိုေတာ့ ဟိႏၵဴ ကုလားေတြဟာ ဘာသာတရား ရွိၾကေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းၾကီးေတြ ကို လည္း ေဆာက္ၾကတယ္ေလ။ ဘာေက်ာင္းေဆာင္ေတြလဲေပါ့။ “ဟာ-ကုလားေတြေဆာက္တဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ ဆိုေတာ့ “ကုလားေက်ာင္း” ေပါ့ကြာတဲ့။ ဟိႏၵဴကုလားေတြဟာ သူတို႕ ဘုရားရွိခိုး ပူေဇာ္ရာမွာ ေခါင္းေလာင္း ေတြကို သုံးတတ္ၾကေပမယ့္၊ ေခါင္းေလာင္းလုပ္ဖို႕ ေၾကးမရွိေတာ့ သစ္တုံးကိုထြင္းျပီး အသံျမည္ေအာင္ေခါက္ ၾကတယ္ေလ။ အဲေတာ့ ေဒသခံေတြကထုံးစံအတိုင္း အံ့အားသင့္ၾကတာေပါ့။ တုံတုံ နဲ႕ေခါက္ေနတာ ဘာလဲ ေပါ့။ တစ္ေယာက္ က “အိုကြာ-ကုလားေတြ ဘုရားတက္ရင္ ေခါက္တာဆိုေတာ့ “ကုလားတက္” ေပါ့ကြာတဲ့။
ဒီလိုနဲ႕ တစ္ေန႕ၾကေတာ့ အဲဒီကုလားေတြက ေဒသခံေတြကို သူတို႕လက္ရာစားဖူးေအာင္ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ေကြၽးမယ္ဆိုျပီး အိႏိၵယကေနရိကၡာအျဖစ္ပါလာတဲ့ ပဲ တစ္မ်ိဳး ကို ေရေဆး ၾကတယ္ေလ။ ေဒသခံေတြက အဲဒီ ပဲကို တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးၾကေတာ့ ဘာပဲလဲေပါ့။ ထုံးစံအတိုင္း အေတြးေကာင္းတဲ့ တစ္ေယာက္က “ကုလားေတြ စားတဲ့ ပဲ ဆို ကုလားပဲ” ေပါ့ကြာတဲ့။ ဟင္းေတြက်က္ျပီ ၊ စားဖို႕လာၾကေတာ့လို႕ ေခၚလိုက္ေတာ့ ေဒသခံေတြက ဝမ္းသာအားရနဲ႕ေျပးလာျပီး အားရပါးရတြယ္ၾကတယ္ေလ။ အဲဒီဟင္းကို အရမ္းကို ၾကိဳက္သြားၾကတယ္။ အဲဒါနဲ႕ ကုလားေတြခ်က္ေကြၽးတဲ့ ပဲဟင္းကို “ကုလားဟင္း” လို႕ ေခၚစျပဳလာၾကတယ္။ ဪ အဲဒီ ဟင္းနဲ႕ အတူစားဖို႕ မရန္းသီး၊ သရက္သီး စတာေတြကို ဆီ၊ မဆလာေတြနဲ႕သမျပီးစိမ္ အခ်ဥ္တည္ထားတဲ့ အစားအစာ တစ္မ်ိဳး လည္းပါေသးတယ္။ အဲဒါ ကို လည္း ေဒသခံေတြ က အရမ္းအရသာေတြ႕ျပီး “ကုလားေတြ တည္ထား တဲ့အခ်ဥ္ ဆိုေတာ့ “ကုလားတည္” ကြာလို႕ ဝမ္းသာအားရ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ကင္ပြန္း တပ္လိုက္ၾက ေလရဲ့။
အဲ…….ေဒသခံေတြ နဲ႕ အတူ ကုလားေတြကလည္း စားေသာက္ၾကတယ္ေလ။ အဲလို စားရင္း ကုလားေတြက အစိမ္းေရာင္ အေတာင့္ေလးေတြ ကို ကိုက္ကိုက္စားျပီး “အိုး-မာတာ၊ အေရး မာတာ” (အမေလး၊အေမေရ) လို႕ေအာ္ၾကတယ္။ အဲဒါကိုျမင္ျပီး ဘာေလးေတြလည္းေပါ့၊ အေတာင့္ေလးေတြ။ တစ္ေယာက္က “အယ္…… မင္းတို႕ကလဲ၊ ကုလားေတြစားျပီးေအာ္တဲ့ အသီးေလးေတြကို “ကုလား ေအာ္သီး” လို႕ေခၚၾကမယ္တဲ့ေလ။ အဲလိုနဲ႕ ထမင္းစားပြဲလည္းျပီးေရာ ေဒသခံေတြက ကိုယ့္အိမ္ကိုမျပန္ေသးဘဲ သူတို႕အက်င့္အတိုင္း အစားအစာေတြကို အိမ္ကိုပါသယ္ဖို႕ ေစာင့္ေနၾကတာေပါ့။ ထမင္းေတြဟင္းေတြ အမ်ားၾကီး ခ်က္ဧည့္ခံရတဲ့ အတြက္ ကုလားေတြဟာ ပင္ပန္းျပီး ေျခပစ္လက္ပစ္ အိပ္သြားၾကပါေလေရာ။ေဒသခံေတြဟာ ကုလားေတြ ေျခပစ္လက္ပစ္ အိပ္တာျမင္ျပီး ခြက္ထိုးခြက္လန္ရယ္ၾကရင္း “ကုလားေတြအိပ္တာ ေသေနသလိုဘဲ” လို႕ ေလွာင္ေျပာင္ေျပာဆို ၾကတယ္ေလ။ ျပီးေတာ့ “အဲလို အိပ္တာမ်ိဳး ကို ကုလားေသ ကုလားေမာ” လို႕ ေျပာၾကရ ေအာင္လို႕ အခ်င္းခ်င္းလက္ကုပ္ သေဘာတူၾကတယ္။
အဲဒီ သာကီဝင္ ကုလားဘုရင္ၾကီးမွာ သားေတာ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိတယ္ေလ။ ကုလားစကားနဲ႕ ဘုရင့္သားေတြ ကို “ရာ့ခ်္ ကုမာရ္” (ရာဇ ကုမာရ္) (မင္းသား) လို႕ေခၚတယ္။ ဘုရင္ၾကီးကေတာ့ ခ်စ္စႏိုးနဲ႕ သူ႕သားေတြကို “ရာဂ်ာ” (မင္းသား) လို႕ ေခၚေလ့ရွိတယ္။ တစ္ေန႕ဘုရင့္သားအၾကီးက ဘုရင့္အနားမွာထိုင္ေနရင္း ႐ုတ္တရက္ ထထြက္သြားတယ္။ ဘုရင္က သူ႕သားကို “ကဟာန္ ရာဂ်ာၾကီး” (ဘယ္တုန္း မင္းသားၾကီး) လို႕ လွမ္းေမးတာ ေပါ့။ အဲဒါကိုၾကားတဲ့ ေဒသခံေတြက မင္းသားအၾကီးရဲ့နာမည္ဟာ “ကံရာဇာၾကီး” ဘဲလို႕ မွတ္ထင္လိုက္ ၾကတယ္။ (“ကဟာန္ ရာဂ်ာၾကီး” ကို သူတို႕နားနဲ႕ ကံရာဇာၾကီး လို႕ၾကားၾကတာကိုး)။ ဒီေတာ့ မင္းသားၾကီးက “ကံရာဇာၾကီး” ဆိုရင္ မင္းသားငယ္က “ကံရာဇာငယ္”ေပါ့လို႕ သူတို႕ဟာသူတို႕ ယူဆလိုက္ၾကျပန္တယ္။
ဩ……ဪ…..ေျပာဖို႕တစ္ခု က်န္သြားတယ္။ အဲဒီ ကုလားေတြက အိႏိၵယ ကေန ျမန္မာျပည္ဘက္ လာေတာ့ သူတို႕ရဲ့ ပစၥည္း ပစၥယ ေတြကို ေက်ာကုန္းမွာ ဘုၾကီးေတြပါတဲ့ တိရိစၧာန္ ေတြေပၚ အဝတ္ေတြ နဲ႕အုပ္ျပီး တင္လာၾကတယ္ေလ။ အဲဒီ တိရိစၧာန္မ်ိဳးကို မျမင္ဖူးတဲ့ ေဒသခံေတြက အလြန္အံ့အားသင့္ခဲ့ ၾကတယ္။ ဘာတိရိစၧာန္လဲေပါ့။ တစ္ေယာက္က “ေအးကြာ…….ထူးေတာ့ထူးဆန္းတယ္၊ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးဘူး၊ ဘယ္လိုတိရိစၧာန္ မွန္းမသိဘူး၊ အိုဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ကြာ၊ ကုလားေတြအုပ္ျပီး ေခၚလာတဲ့ တိရိစၧာန္ေတြဆိုေတာ့ ခပ္လြယ္လြယ္ “ကုလားအုပ္” လို႕ေခၚ ၾကတာေပါ့” လို႕ေျပာလိုက္ေလရဲ့။ ကဲ……. တင္ျပသူကေလး ငယ္ငယ္ ဘဝ အေတြးသမိုင္းေလးထဲက အေတာ္မ်ားမ်ား ကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့ ေျပာျပျပီးပါျပီ။ အရြယ္ေရာက္လာ ေတာ့လည္း သမိုင္းကြၽမ္းက်င္သူ၊ ျမန္မာစာကထိက အေတာ္မ်ားမ်ားကို ဒီအေၾကာင္းေျပာဖူးေသးတယ္။ အဲဒီ အေတြး ေျပာျပတာ ပါးစပ္ အေဟာင္းသားေလးနဲ႕ နားေထာင္ၾကရွာတယ္ေလ။ ျပီးေတာ့ ဝါးလုံးကြဲေအာင္ ရယ္ၾကတယ္။ျပီးေတာ့ေျပာၾကတယ္ဗ် “ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဗ်” တဲ့။
ေရးသူ – ဘၾကီးေတာ္ က်ာက်ာၾကီး
သတိေပးေနလို႕
‘‘ မင္းကဘာလို႔ ေက်ာင္းအၿမဲ ေနာက္က်ေနရတာလဲ။’’
‘‘ လမ္းေထာင့္ ေရာက္တုိင္း သတိေပး ဆိုင္းဘုတ္ကုိေတြ႔ေနလို႕ပါ။ ’’
‘‘ ေက်ာင္းရွိသည္ေျဖးေျဖး’’တဲ့။
‘‘ မင္းကဘာလို႔ ေက်ာင္းအၿမဲ ေနာက္က်ေနရတာလဲ။’’
‘‘ လမ္းေထာင့္ ေရာက္တုိင္း သတိေပး ဆိုင္းဘုတ္ကုိေတြ႔ေနလို႕ပါ။ ’’
‘‘ ေက်ာင္းရွိသည္ေျဖးေျဖး’’တဲ့။
အံက်ပဲ.....
" မင္းကအန္တီ့သမီးကို ၾကိဳက္လုိ႔ဆို "
" ဟုတ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ "
" ေျပာရမွာေတာ့အားနာပါရဲ့၊ အိမ္ေထာင္တခုတည္ေဆာက္တယ္ဆိုတာ
စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔လိုအပ္သလို လူခ်မ္းသာ ဖို႔ကလဲအေရးၾကီးတယ္ကြယ့္၊
၂မ်ိဳးလံုးျပည့္စံုမွ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာ သာယာမွာ "
" အန္တီတို႔ဘက္က လူခ်မ္းသာျပီးသားဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ဘက္က
စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔တာ၀န္ယူပါ့မယ္ခင္ဗ်ာ...
မမူးဘူးဆို
အလုပ္ရွင္။ ။ မင္းဘာလို ့မနက္အေစာၾကီးအရက္ေသာက္လာရတာလဲ
အလုပ္သမား။ ။ မေန ့ညကေသာက္တာပါဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္အလုပ္လာခါနီးေသာက္လာတာမဟုတ္ပါဘူး
အလုပ္ရွင္။ ။ ဘာပဲေျပာေျပာ ခုကို မူးေနတာမဟုတ္လား
အလုပ္သမား။ ။ မူးေပမယ့္သတိရွိပါတယ္ဆရာ
အလုပ္ရွင္။ ။ သတိရွိတယ္ဆိုရင္ ဘာလို ့လာရတာလဲကြ။ ဒီေန ့အလုပ္ပိတ္ရက္ဆိုတာသိရမွာ
အလုပ္ရွင္။ ။ မင္းဘာလို ့မနက္အေစာၾကီးအရက္ေသာက္လာရတာလဲ
အလုပ္သမား။ ။ မေန ့ညကေသာက္တာပါဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္အလုပ္လာခါနီးေသာက္လာတာမဟုတ္ပါဘူး
အလုပ္ရွင္။ ။ ဘာပဲေျပာေျပာ ခုကို မူးေနတာမဟုတ္လား
အလုပ္သမား။ ။ မူးေပမယ့္သတိရွိပါတယ္ဆရာ
အလုပ္ရွင္။ ။ သတိရွိတယ္ဆိုရင္ ဘာလို ့လာရတာလဲကြ။ ဒီေန ့အလုပ္ပိတ္ရက္ဆိုတာသိရမွာ
မေကာင္းတာက
အရက္စြဲစြဲ ျမဲျမဲေသာက္ေနတဲ ့လူနာကို ဆရာ၀န္က.....
"ခင္ဗ်ား အရက္ေသာက္လာတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲ"
"နွစ္သံုးဆယ္"
"နွစ္သံုးဆယ္အေတြ ့အၾကံဳထဲကေန အရက္ရဲ ့မေကာင္းပံုေလး တစ္ခု ေလာက္
ေျပာျပပါလား။စြဲစြဲျမဲျမဲ ေသာက္ေနတဲ ့လူတစ္ေယာက္ေျပာျပတဲ ့အရက္ရဲ
့မေကာင္းတဲ ့အေၾကာင္းကိုသိခ်င္လို ့"
အရက္သမားက ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာစဥ္းစားလိုက္ျပီး
"၀ယ္ေသာက္ရတာ"
အရက္စြဲစြဲ ျမဲျမဲေသာက္ေနတဲ ့လူနာကို ဆရာ၀န္က.....
"ခင္ဗ်ား အရက္ေသာက္လာတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲ"
"နွစ္သံုးဆယ္"
"နွစ္သံုးဆယ္အေတြ ့အၾကံဳထဲကေန အရက္ရဲ ့မေကာင္းပံုေလး တစ္ခု ေလာက္
ေျပာျပပါလား။စြဲစြဲျမဲျမဲ ေသာက္ေနတဲ ့လူတစ္ေယာက္ေျပာျပတဲ ့အရက္ရဲ
့မေကာင္းတဲ ့အေၾကာင္းကိုသိခ်င္လို ့"
အရက္သမားက ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာစဥ္းစားလိုက္ျပီး
"၀ယ္ေသာက္ရတာ"
သားလိမၼာ
A ၊ က်ေနာ္.မွာ အရမ္းကိုလိမၼာတဲ.သားတစ္ေယာက္ရိွတယ္
B ၊ ခင္ဗ်ားသား ေဆးလိပ္ေသာက္လား
A ၊ မေသာက္ဖူးဗ်
B ၊ ယမကာေတြေရာေသာက္တတ္္လား
A ၊ ႏိုး
B ၊ ညဥ့္နက္ သန္းေခါင္မွ အျမဲအိမ္ျပန္လာေလ့ရိွလား
A ၊ မရိွဖူးဗ်
B ၊ ခင္ဗ်ား ကံေကာင္းတာေပါ.။ ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ခင္ဗ်ားမွာတကယ့္ကို
လိမၼာတဲ့သားတစ္ေယာက္ရိွေနျပီလို. ဆိုႏိုင္ပါတယ္၊ ေနပါဦး၊ သူ.အသက္
ဘယ္ေလာက္ရိွျပီလဲဗ်။
A ၊ လာမယ့္ ဗုဒၶဟူးေန.ဆို ဒီေကာင့္အသက္ ေျခာက္လတင္းတင္းျပည့္ျပီ
ဂရုစုိက္ၿခင္း
ရုပ္ရွင္ရုံထဲတြင္ အမ်ဳိးသား နွင္႔ အမ်ဳိးသမီး ထုိင္ေနၾကသည္ ။အမ်ဳိးသားက
နားနားကပ္၍ တုိးတုိးေလး ေမးလုိက္တယ္
"ခင္ ၊ ေကာင္းေကာင္း ၿမင္ရရဲ ႔လားဟင္"
"ေကာင္းေကာင္းေကာ ၾကားရရဲ ႔လားကြယ္"
"ေကာင္းေကာင္းၾကားရပါတယ္ ေမာင္ရဲ ႔"
"ထုိင္ရတာ သက္ေတာင္႔သက္သာ ရွိရဲ ႔လား ခင္"
"သက္ေတာင္႔ သက္သာလည္း ရွိပါတယ္ ေမာင္"
"အဲဒါဆုိလာ ေနရာခ်င္း လဲထုိင္ၾကရေအာင္ေနာ္"
ရုပ္ရွင္ရုံထဲတြင္ အမ်ဳိးသား နွင္႔ အမ်ဳိးသမီး ထုိင္ေနၾကသည္ ။အမ်ဳိးသားက
နားနားကပ္၍ တုိးတုိးေလး ေမးလုိက္တယ္
"ခင္ ၊ ေကာင္းေကာင္း ၿမင္ရရဲ ႔လားဟင္"
"ေကာင္းေကာင္းေကာ ၾကားရရဲ ႔လားကြယ္"
"ေကာင္းေကာင္းၾကားရပါတယ္ ေမာင္ရဲ ႔"
"ထုိင္ရတာ သက္ေတာင္႔သက္သာ ရွိရဲ ႔လား ခင္"
"သက္ေတာင္႔ သက္သာလည္း ရွိပါတယ္ ေမာင္"
"အဲဒါဆုိလာ ေနရာခ်င္း လဲထုိင္ၾကရေအာင္ေနာ္"
မိန္းမမ်ားႏွင္႔တူေသာ အားကစား
အသက္ 15 & 20 ၾကား ေဘာလံုး (22 ေယာက္ ၀ိုင္းလုသည္)
အသက္ 20 & 25 ၾကား ဘတ္စကတ္ေဘာ (12 ေယာက္၀ိုင္းလုသည္)
အသက္ 25 & 30 ၾကား စားပဲြတင္ တင္းနစ္ (2 ေယာက္သာက်န္သည္ ဟိုဖက္ပုုတ္ထုတ္
ဒီဖက္ပုတ္ထုတ္)
အသက္ 30 & over ေဂါက္သီး (ေဝးသထက္ေဝးေအာင္ ရိုက္ထုတ္ၾက သည္)
အသက္ 20 & 25 ၾကား ဘတ္စကတ္ေဘာ (12 ေယာက္၀ိုင္းလုသည္)
အသက္ 25 & 30 ၾကား စားပဲြတင္ တင္းနစ္ (2 ေယာက္သာက်န္သည္ ဟိုဖက္ပုုတ္ထုတ္
ဒီဖက္ပုတ္ထုတ္)
အသက္ 30 & over ေဂါက္သီး (ေဝးသထက္ေဝးေအာင္ ရိုက္ထုတ္ၾက သည္)
အေၾကြး
အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးသည္ ေရခ်ိဳးခန္းမွအထြက္ လူေခၚ
ေခါင္းေလာင္းသံၿမည္လာသည္။ ေယာက်ၤားၿဖစ္သူက ေရခ်ိဳးခန္း၀င္
ေတာ့မည္ၿဖစ္သၿဖင့္ သူ႕မိန္းမအား တံခါး၀မွ ေခါင္းေလာင္းတီးသူကို
သြားေတြ႕ရန္ေၿပာလိုက္သည္။ အမ်ိဳးသမီးလည္း မ်က္ႏွာသုတ္ပ၀ါပတ္ၿပီး
ေအာက္ထပ္သို႕ေၿပးဆင္းသြားေလသည္။သူမတံခါးဖြင့္လိုက္သည့္အခါ အိမ္နီခ်င္း
ကိုေမာင္ေမာင္ ကိုေတြ႕ ...
လိုက္ရသည္။သူမက ဘာမွ မေၿပာရေသးခင္မွာပင္ ကိုေမာင္ေမာင္ က ...
မင္းရဲ႕မ်က္ႏွာသုတ္ပ၀ါကို ခြ်တ္ခ်လိုက္ရင္ ငါမင္းကိုေဒၚလာ ၅၀၀ ေပးမယ္ ...
ဟုေၿပာလိုက္ေလသည္။အမ်ိဳးသမီးလည္း ခဏေလာက္စဥ္းစားၿပီးမွ မ်က္ႏွာသုတ္ပ၀ါကို
ခြ်တ္ခ်လိုက္ ...
သည္။ ကိုေမာင္ေမာင္က စကၠန္႔အနည္းငယ္ေလာက္ၾကည့္ရႈ႕ကာ အမ်ိဳးသမီးကို ေဒၚလာ
၅၀၀ ေပး၍ထြက္သြားေလသည္။
... ေဒၚလာ ၅၀၀ ရလိုက္သၿဖင့္ စိတ္လႈပ္ရွားေနေသာ အမ်ိဳးသမီးသည္
အေပၚထပ္သို႕ေၿပးတက္လာသည္ ။ ဘယ္သူလဲေဟ့
ဟု ... ေယာက်ၤားက ေရခ်ိဳးခန္းထဲမွေန၍ ေအာ္ေမးလိုက္သည္။ ေအာ္ ... ဟိုဘက္က
အိမ္က..ကိုေမာင္ေမာင္ ၾကီးပါ ... ဟု ...
အမ်ိဳးသမီးက ၿပန္ေၿဖသည္။
... ေကာင္းတာေပါ့ ... သူ႕ ငါ့ကို ေဒၚလာ ၅၀၀ ေပးရမယ့္ ကိစၥ
ဘာေၿပာသြားေသးလဲကြ ... ဟု ... သူမ ေယာက်ၤားကေမး
လိုက္သည္။
ကိစၥမရွိဘူး
အဖိုးၾကီးကို သူ႕သူငယ္ခ်င္းက ေျပာပါတယ္။
“ခင္ဗ်ားမိန္းမ ကားဒရိုင္ဘာနဲ႕ လိုက္ေျပးသြားတယ္ လို႕ ၾကားလိုက္ရတယ္။
စိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ။”
အဖိုးၾကီးက ျပန္ေျပာပါတယ္။
“ကိစၥမရွိပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ ကားေမာင္းႏိုင္ပါေသးတယ္။”
ဘာလုပ္စားမွာလဲ
ဆရာ။ ။ “မင္းလုပ္သမွ် အကုန္အမွားခ်ည္းပဲ။ ဒီပံုအတိုင္းသာဆိုရင္
ေက်ာင္းျပီးရင္ မင္းဘာလုပ္စားမွာလဲ။”
တပည့္။ ။ “စိတ္မပူပါနဲ႕ ဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္ မိုးေလဝသ သတင္း ေၾကျငာတဲ့သူ လုပ္မွာပါ။”
ဆရာ။ ။ “မင္းလုပ္သမွ် အကုန္အမွားခ်ည္းပဲ။ ဒီပံုအတိုင္းသာဆိုရင္
ေက်ာင္းျပီးရင္ မင္းဘာလုပ္စားမွာလဲ။”
တပည့္။ ။ “စိတ္မပူပါနဲ႕ ဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္ မိုးေလဝသ သတင္း ေၾကျငာတဲ့သူ လုပ္မွာပါ။”
သည္းခံတတ္ေသာမိန္းမ
ဖိုးသိန္း “မိန္းမ၊ မင္းနဲ႔ငါေပါင္းလာတာ အႏွစ္၂၀ ေက်ာ္ေနၿပီ၊ စညားကတည္းက
ငါမင္းကုိ မူးလာတုိင္း ရိုက္ႏွက္
ေနတာကုိ မင္းဘာလုိ႔ အခု အခ်ိန္ထိ သည္းခံၿပီးေပါင္းေနႏိုင္တာလဲ”
က်င္စိန္ “ေအာ္၊ ရွင္လည္းစိတ္ေတြကုိ ေလွ်ာ့ေနၿပီဆုိေတာ့ ေျပာျပရတာေပါ့၊
ဒီလုိရွင့္၊ ရွင္က်မကုိ ရုိက္ႏွက္ၿပီး
ရွင္ အိပ္သြားၿပီဆုိရင္ ကၽြန္မ အိမ္သာတစ္ခုလံုး ေၾကြခြက္ပါမက်န္
တုိက္ခၽြတ္ေဆးေၾကာျပစ္လုိက္တာ
ပဲ”
ဖုိးသိန္း “အဲဒီလုိလုပ္တာနဲ႔ မင္းကစိတ္ေျပသြားေရလား”
က်င္စိန္ “ေျပတာေပါ့ရွင့္၊ ကၽြန္မအိမ္သာတုိက္တာ ရွင့္သြားပြတ္တံနဲ႕ေလ”
ဖိုးသိန္း “မိန္းမ၊ မင္းနဲ႔ငါေပါင္းလာတာ အႏွစ္၂၀ ေက်ာ္ေနၿပီ၊ စညားကတည္းက
ငါမင္းကုိ မူးလာတုိင္း ရိုက္ႏွက္
ေနတာကုိ မင္းဘာလုိ႔ အခု အခ်ိန္ထိ သည္းခံၿပီးေပါင္းေနႏိုင္တာလဲ”
က်င္စိန္ “ေအာ္၊ ရွင္လည္းစိတ္ေတြကုိ ေလွ်ာ့ေနၿပီဆုိေတာ့ ေျပာျပရတာေပါ့၊
ဒီလုိရွင့္၊ ရွင္က်မကုိ ရုိက္ႏွက္ၿပီး
ရွင္ အိပ္သြားၿပီဆုိရင္ ကၽြန္မ အိမ္သာတစ္ခုလံုး ေၾကြခြက္ပါမက်န္
တုိက္ခၽြတ္ေဆးေၾကာျပစ္လုိက္တာ
ပဲ”
ဖုိးသိန္း “အဲဒီလုိလုပ္တာနဲ႔ မင္းကစိတ္ေျပသြားေရလား”
က်င္စိန္ “ေျပတာေပါ့ရွင့္၊ ကၽြန္မအိမ္သာတုိက္တာ ရွင့္သြားပြတ္တံနဲ႕ေလ”
ေပ်ာ္ရႊင္ရယ္ေမာနုိင္ၾကပါေစ
အထင္နဲ႔အျမင္
" ကြၽန္မသားေလး ေရနစ္တုန္းကဆယ္ၿပီး အိမ္လာပို႔ေပးတာ ရွင္မဟုတ္လား "
" ဟုတ္ပါတယ္ ၊ ဒီလိုေပါ့ဗ်ာ ၊ ႀကံဳႀကိဳက္လို႔ကယ္တာပဲဟာ ၊
ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း တကူးတကလာေျပာစရာ မလိုပါဘူး "
" ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း လာေျပာတာမဟုတ္ဘူးရွင့္ ၊ သူ႔လက္ကဟန္းခ်ိန္းပါမလာလို႔ "
သိၿပီးသားေနာ္
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္ အေရာင္းဆုိင္တစ္ဆုိင္ေရွ႕မွ ျဖတ္ေလွ်ာက္
စဥ္ ဆုိင္ေရွ႕ရွိ ၾကက္တူေရြးတစ္ေကာင္က"ဟ… ေတာ္ေတာ္႐ုပ္ဆိုးတဲ့ မိန္းမပါလား"
ဟု လွမ္းေအာ္သည္။အမ်ိဳးသမီးက စိတ္တိုသြားၿပီး ဆုိင္ေရွ႕မွ ခပ္သြက္သြက္ ေလွ်ာက္
သြားသည္။ အိမ္အျပန္တြင္ ထိုဆုိင္ေရွ႕မွ ျဖတ္ေလွ်ာက္ရျပန္ရာ ၾကက္တူေရြးက ထပ္မံ
၍ "အလိုဗ်ာ… ေတာ္ေတာ္အ႐ုပ္ဆိုးတဲ့ မိန္းမပဲ" ဟု ေအာ္ျပန္သည္။
ေနာက္တစ္ေန႔တြင္လည္း ဆိုင္ေရွ႕မွအျဖတ္ ၾကက္တူေရြးက ထပ္ေအာ္ရာ အမ်ိဳးသမီးက
စတိုးဆုိင္ပုိင္ရွင္အား ၎၏ၾကက္တူေရြး ႐ိုင္းစိုင္းပံုကို ေျပာျပ၍ ေနာင္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မံေျပာ
ဆိုပါက ဆုိင္ရွင္ကို တရားစြဲ၍ ၾကက္တူေရြးကိုလည္း သတ္ပစ္မည္ဟုေျပာရာ ဆုိင္ရွင္က
ေနာက္မျဖစ္ေစရပါဟု ေတာင္းပန္သည္။ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္တြင္ ထိုဆုိင္ေရွ႕မွ ျဖတ္ေသာ
အခါ - ၾကက္တူေရြး - ေဟး…. ဟိုအစ္မႀကီး။
အမ်ိဳးသမီး - ဘာလဲ။
ၾကက္တူေရြး - ဟဲ… ဟဲ… က်ဳပ္ ဘာေျပာမယ္ဆုိတာ ခင္ဗ်ား သိၿပီးသားပါ။
သမက္ရဲ႕ ေမတၱာ
မိန္းမကေယာက်ာၤးကိုေမးသည္။
" ေမာင္ေရ ေမာင္၀ယ္လာတဲ႕ အသက္၁၀၀ ျပည္႕ေအာင္ေနနည္း စာအုပ္ကို
က်မဘယ္လိုမွရွာမေတြ႕ပါလား။ဘယ္မွာထားသလဲဟင္"
"ငါ လြွင္႕ပစ္လိုက္တယ္"
"ဘာျဖစ္လို႕လဲ"
"မင္း အေမ ဖတ္ေနတာေတြ႕လို႕ေဟ႕"
" ေမာင္ေရ ေမာင္၀ယ္လာတဲ႕ အသက္၁၀၀ ျပည္႕ေအာင္ေနနည္း စာအုပ္ကို
က်မဘယ္လိုမွရွာမေတြ႕ပါလား။ဘယ္မွာထားသလဲဟင္"
"ငါ လြွင္႕ပစ္လိုက္တယ္"
"ဘာျဖစ္လို႕လဲ"
"မင္း အေမ ဖတ္ေနတာေတြ႕လို႕ေဟ႕"
ဒီအတိုင္းပဲေန
ဖခင္ျဖစ္သူက သားလူပ်ိဳႀကီးကို “ ငါ့သားလဲ ငယ္ေတာ့တာမဟုတ္ဘူး... အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့
“ အဲ့ဒီလို မိန္းမမ်ိဳးေတြ႕မွယူမယ္ဆိုရင္ မင္းေတာင္ လူျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး ...”
ဟုတ္ရဲ႕လားသားရယ္ မေန႕တုန္းကအေဖနဲ႕စကားေျပာတာအေကာင္းၾကီးပါသားရယ္.....
တစ္ကယ္ေျပာတာအေဖရယ္....အေဖစဥ္းစားၾကည့္ေလ....ဟိုတစ္ေန႕တုန္းကၾကေတာ့....
( ၁+၅=၆)တဲ့ ေနာက္တစ္ေန႕ၾကေတာ့(၃+၃=၆)တဲ့ မေန႕တုန္းကၾကေတာ့(၂+၄=၆)တဲ့အေဖရယ္...။
(၃)ရက္ကိုစကားသုံးခြန္းေျပာတာ ရူးေနလို႕ေပါ႕အေဖေရတဲ့.....
ဆရာမအရူးေပ်ာက္မွ သားေက်ာင္းသြားတက္ေတာ့မယ္အေဖေရ....
Chemistry ဆရာမက အရက္ ၏ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိ လက္ေတြ႕ ျပသပီးဆံုးမရန္ အႀကံရသည္။
" ဗ်ိဳ႕ အိမ္ရွင္တို႔ ၊ တစ္ဆိတ္ေလာက္ေခြးၾကည့္ေပးပါ "
" ခင္ဗ်ားတို႔ ထမင္းဆိုင္က ၾကက္သားဟင္းပန္းကန္ကို ၾကည့္ပါဦး ၊
ဆက္သြယ္လိုလွ်င္
‘‘ ခရစ္တုိဖာကုိလံဘတ္ရဲ႕ ေနာက္မွာ (၁၄၅၁-၁၅၆၀) ဆိုၿပီးေရးထားပါတယ္။
‘‘ CAT ကတ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို သိရဲ႕လား။’’
ေလကြာ..” သားလူပ်ိဳႀကီးက ..“ အသက္ငယ္ၿပီး ေခ်ာေမာလွပ ပညာတတ္အက်င့္ စာရိတၱ
ေကာင္း၊ အဲ့ဒီလို မိန္းမဆိုရင္ေတာ့ ယူခ်င္တာေပါ့ ... ”ဖခင္က မဲ့ကာ ရြဲ႕ကာျဖင့္...
“ အဲ့ဒီလို မိန္းမမ်ိဳးေတြ႕မွယူမယ္ဆိုရင္ မင္းေတာင္ လူျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး ...”
အေဖနဲ႕သား
အေဖကသားကို...သားဒီေန႕ေက်ာင္းမသြားဘူးလားလို႕ေမးေတာ့....
ဟာ...မသြားခ်င္ပါဘူးအေဖရယ္ သားတို႕ဆရာမကရူးေနတယ္အေဖ...။ဟုတ္ရဲ႕လားသားရယ္ မေန႕တုန္းကအေဖနဲ႕စကားေျပာတာအေကာင္းၾကီးပါသားရယ္.....
တစ္ကယ္ေျပာတာအေဖရယ္....အေဖစဥ္းစားၾကည့္ေလ....ဟိုတစ္ေန႕တုန္းကၾကေတာ့....
( ၁+၅=၆)တဲ့ ေနာက္တစ္ေန႕ၾကေတာ့(၃+၃=၆)တဲ့ မေန႕တုန္းကၾကေတာ့(၂+၄=၆)တဲ့အေဖရယ္...။
(၃)ရက္ကိုစကားသုံးခြန္းေျပာတာ ရူးေနလို႕ေပါ႕အေဖေရတဲ့.....
ဆရာမအရူးေပ်ာက္မွ သားေက်ာင္းသြားတက္ေတာ့မယ္အေဖေရ....
အရက္ ၏ဆုိးက်ဳိး
Chemistry ဆရာမက အရက္ ၏ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိ လက္ေတြ႕ ျပသပီးဆံုးမရန္ အႀကံရသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာမက ေရ တစ္တစ္ခြက္္ ဝီစကီ ခြက္ ကုိ အတန္းေရွ႕တြင္ ခ်ထားလုိက္သည္။
ထုိ႔ေနာက္ ဆရာမက ပုိးေကာင္ ၂ ေကာင္ ကုိယူလာပီး တစ္ေကာင္ကုိေရထဲထဲ့လုိက္သည္။
ပုိးေကာင္ေလးက ေရထဲတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာကူးခတ္ေနသည္ ။
ဆရာမကေနာက္ပုိးေကာင္ ေလးကုိ ဝီစကီခြက္ထဲ ထဲ့လုိက္သည္။
ပုိးေကာင္ေလး ခ်က္ခ်င္းေသသြားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ဆရာမက ေက်ာင္းသားမ်ားကုိၾကည့္ပီး..
“ကဲ.. ကေလးတုိ႔ ဒါကုိၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဘာသင္ခန္းစာ ရသလဲ “
ေနာက္ဆံုးတန္းတြင္ထုိင္ေနေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ဝမ္:သာအားရထေျဖသည္။
“ဝီစကီကုိေသာက္သံုးျခင္းျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ခႏၶာ ကုိယ္ထဲကုိ ပုိးမႊား ေတြ
မဝင္ေအာင္ ကာကြယ္ႏုိင္ပါတယ္ ဆရာမ..”
သိခ်င္လို႔
" ဗ်ိဳ႕ အိမ္ရွင္တို႔ ၊ တစ္ဆိတ္ေလာက္ေခြးၾကည့္ေပးပါ "
" မစိုးရိမ္ပါနဲ႔ ရဲရဲသာလာခဲ့ပါ "
" ခင္ဗ်ားေခြးက မကိုက္တတ္ဖူးလားဗ် "
" ကြၽန္ေတာ္လည္း အဲဒါကိုသိခ်င္ေနတာ ၊ ဒီေကာင္ကအခုမနက္မွ ၀ယ္လာတာေလ "
လိုခ်င္ရင္ေျပာပါ
" ခင္ဗ်ားတို႔ ထမင္းဆိုင္က ၾကက္သားဟင္းပန္းကန္ကို ၾကည့္ပါဦး ၊
အရုိးနဲ႔အေရခံြခ်ည္းပဲ "
" ဘာလဲ ၊ အေမြးနဲ႔ လိုခ်င္လို႔လား "
ဆက္သြယ္လိုလွ်င္
‘‘ ခရစ္တုိဖာကုိလံဘတ္ရဲ႕ ေနာက္မွာ (၁၄၅၁-၁၅၆၀) ဆိုၿပီးေရးထားပါတယ္။
အဲဒီဂဏန္းေတြရဲ႕အဓိပၸါယ္ကုိသိရဲ႕လား။’’
‘‘ ကုိလံဘတ္ရဲ႕ တယ္လီဖုန္းနံပါတ္ပါ ဆရာ။’’
စီေအတီ
‘‘ CAT ကတ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို သိရဲ႕လား။’’
‘‘ မသိဘူးခင္ဗ်။’’
‘‘ မင္းအိမ္မွာၾကြက္ေတြကို ဘယ္သူဖမ္းတာလဲ။’’
‘‘ အေမေထာင္ေျခာက္ေထာင္ၿပီးဖမ္းပါတယ္။’’
အေမးႏွင့္ အေမး
‘‘ မင္းအၿမဲ သေဘၤာစီး ခရီးသြားေနၿပီး ခုထိေရမကူးတတ္ေသးဘူးလား။’
‘‘ ခင္ဗ်ားေရာ အၿမဲေလယာဥ္ပ်ံစီး ခရီးသြားေနၿပီး ခုထိ မပ်ံတတ္ေသးဘူးလား။’’
memory stick ေကာင္းမေကာင္းစမ္းဖို.ရာအတြက္ေဆာ့၀ဲေလးပါ (အုိင္တီမန္းရဲ.ဒို္င္ယာရီဘေလာ့ကေန ကူးခ်ပါသည္)
စာဖတ္သူဆီမွာရွိတဲ့ Memory Stick ေကာင္းမေကာင္း စမ္းသပ္ခ်င္ရင္ေတာ့ Check Flash ဆိုတဲ့ ေဆာ့ဖ္၀ဲေလးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ install လုပ္စရာမလိုပါဘူး။ သူ႔ကိုဖြင့္ၿပီး Start ကို ႏွိပ္လိုက္ရံုပါပဲ။ တကယ္လို႔မ်ား Memory မွာ error ရွိခဲ့မယ္ဆိုရင္ အနီေရာင္အတံုးေလးေတြ ေပၚလာမွာပါ။ ဒါ့အျပင္ ဒီေဆာ့ဖ္၀ဲကို read speed နဲ႔ write speed ကို တိုင္းတာဖို႔အတြက္လည္း အသံုးျပဳႏိုင္ပါေသးတယ္။
(-www.mediafire.com)
စာဖတ္သူဆီမွာရွိတဲ့ Memory Stick ေကာင္းမေကာင္း စမ္းသပ္ခ်င္ရင္ေတာ့ Check Flash ဆိုတဲ့ ေဆာ့ဖ္၀ဲေလးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ install လုပ္စရာမလိုပါဘူး။ သူ႔ကိုဖြင့္ၿပီး Start ကို ႏွိပ္လိုက္ရံုပါပဲ။ တကယ္လို႔မ်ား Memory မွာ error ရွိခဲ့မယ္ဆိုရင္ အနီေရာင္အတံုးေလးေတြ ေပၚလာမွာပါ။ ဒါ့အျပင္ ဒီေဆာ့ဖ္၀ဲကို read speed နဲ႔ write speed ကို တိုင္းတာဖို႔အတြက္လည္း အသံုးျပဳႏိုင္ပါေသးတယ္။
(-www.mediafire.com)














































